Japanապոնիայի մասնակցության այլընտրանքային համակարգը

Japanապոնիայի մասնակցության այլընտրանքային համակարգը


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Մասնակցության այլընտրանքային համակարգը, կամ սանկին-քոթայ, Տոկուգավայի շոգունատի քաղաքականությունն էր, որը պահանջում էր daimyo- ին (կամ գավառական տերերին) բաժանել իրենց ժամանակը իրենց սեփական տիրույթի մայրաքաղաքի և շոգունի մայրաքաղաք Էդոյի (Տոկիո) միջև: Ավանդույթը, փաստորեն, սկսվեց ոչ ֆորմալ կերպով Toyotomi Hideyoshi- ի օրոք (1585 - 1598), բայց օրենսդրորեն օրենսգրքագրվեց Տոկուգավա Իեմիցուի կողմից 1635 թվականին:

Փաստորեն, առաջին սանկին-կոտայական օրենքը գործում էր միայն այն բանի համար, ինչ հայտնի էր որպեստեզամա կամ «դրսում» daimyo- ն: Սրանք լորդեր էին, որոնք չմիացան Տոկուգավայի կողմին մինչև Սեկիգահարայի ճակատամարտը (16 հոկտեմբեր 1600), որը ցեմենտացրեց Tokապոնիայում Տոկուգավայի իշխանությունը: Հեռավոր, մեծ և հզոր տիրույթներից տիրակալներից շատերը տեզամա դաիմիոյի մեջ էին, ուստի դրանք շոգունի առաջին գերակայությունն էին վերահսկել:

1642-ին, սակայն, սանկին-կոտայը տարածվեց նաև դեպի Սֆուդայ daimyo, նրանք, որոնց կլանները դաշնակից էին եղել Tokukawas- ի հետ նույնիսկ Սեկիգահարայի առաջ: Հավատարմության անցյալի պատմությունը ոչ մի լավ պահվածքի շարունակականության երաշխիք չէր, ուստի ֆուդայ դաիմիոն նույնպես պետք է փաթեթավորեր իրենց պայուսակները:

Մասնակցելու այլընտրանքային համակարգ

Այլընտրանքային հաճախելիության համակարգի համաձայն, յուրաքանչյուր տիրույթի տիրոջը պարտավոր էր այլ տարիներ անցկացնել իրենց սեփական տիրույթների մայրաքաղաքներում կամ մասնակցել Էդոյի նահանգի shogun- ի դատարան: Դաիմիոն ստիպված էր շքեղ տներ պահպանել երկու քաղաքներում և ստիպված էր վճարել, որպեսզի տարիներ շարունակ երկու տեղերի միջև անցնի իրենց ուրվագծերով և սամուրայական բանակներով: Կենտրոնական կառավարությունը ապահովագրեց, որ դայմիոն կատարեց ՝ պահանջելով, որ նրանք բոլոր ժամանակներում թողնեն իրենց կանանց և առաջնեկ որդիներին ՝ որպես շոգունի վիրտուալ պատանդներ:

Shoguns- ի պատճառը daimyo- ին այս բեռը պարտադրելու պատճառը այն էր, որ դա անհրաժեշտ էր ազգային պաշտպանության համար: Յուրաքանչյուր daimyo- ն ստիպված էր մատակարարել որոշակի քանակությամբ սամուրայներ, որոնք հաշվարկվում էին իր տիրույթի հարստության համաձայն և ամեն երկրորդ տարին նրանց բերում մայրաքաղաք: Այնուամենայնիվ, շոգունցիները իրականացրեցին այդ միջոցը daimyo- ն զբաղված պահելու և նրանց վրա ծանր ծախսեր պարտադրելու համար, որպեսզի տերերը ժամանակ ու փող չունենան պատերազմներ սկսելու համար: Այլընտրանքային հաճախելը արդյունավետ միջոց էր ՝ կանխելու Japanապոնիան սայթաքումից վեր ընկած քաոսի մեջ, որը բնութագրում էր Սենկոկուի շրջանը (1467 - 1598):

Մասնակցության այլընտրանքային համակարգը նաև որոշակի երկրորդական, թերևս չնախատեսված օգուտներ բերեց ապոնիային: Քանի որ տերերը և նրանց մեծ թվով հետևորդները ստիպված էին այդքան հաճախ ճանապարհորդել, նրանց պետք էին լավ ճանապարհներ: Արդյունքում ՝ լավ պահպանված մայրուղիների համակարգը մեծացել է ամբողջ երկրում: Յուրաքանչյուր նահանգի հիմնական ճանապարհները հայտնի էին որպես այդպիսինքայդո.

Այլընտրանքային այցելության ճանապարհորդները նաև խթանում էին տնտեսությունը իրենց ամբողջ ճանապարհով ՝ սնունդ գնելով և բնակեցնելով այն քաղաքներում և գյուղերում, որոնք նրանք անցնում էին դեպի Էդո: Քաիդոյի երկայնքով նոր հյուրանոց կամ հյուրատուն է բացվել, որը հայտնի է որպես հոնգին, և հատուկ կառուցվեց daimyo- ն և նրանց մնացորդները պատսպարելու համար, երբ նրանք ճանապարհորդում էին դեպի մայրաքաղաք և դեպի մայրաքաղաք: Մասնակցելու այլընտրանքային համակարգը նաև զվարճանք էր ապահովում հասարակ մարդկանց համար: Daimyos- ի տարեկան երթերը դեպի ետ և դեպի շողունի մայրաքաղաքը տոնական առիթներ էին, և բոլորը պարզվում էին, թե ինչպես են նրանք անցնում: Ի վերջո, բոլորը սիրում են շքերթ:

Այլընտրանքային հաճախելիությունը լավ աշխատեց Տոկուգավա Շողունատի համար: Ավելի քան 250 տարի իր տիրապետության ընթացքում ոչ մի Տոկուգավա ոչ մի ցողուն չհանդիպեց daimyo- ի որևէ ապստամբության: Համակարգը ուժի մեջ մնաց մինչև 1862 թվականը, վեց տարի առաջ shogun- ը ընկնելով Meiji- ի վերականգնման մեջ: Meiji Restauration շարժման առաջնորդների թվում էին բոլոր daimyo- ի ամենաառաջին տոգամա (դրսից) երկուսը ՝ Չոսուի և Սացումայի հանգստացող տերերը, ճապոնական հիմնական կղզիների շատ հարավային ծայրամասում: