Կորտեսը և Ացտեկների կայսրության անկումը

Կորտեսը և Ացտեկների կայսրության անկումը


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ացտեկների կայսրությունը ծաղկեց մ.թ. Այս երիտասարդ և ռազմատենչ ազգը մեծ հաջողություն ունեցավ տարածելու իր տարածքը և ձեռք բերելով առասպելական հարստություն, բայց հետո բոլորովին արագ եկան տարօրինակ այցելուներ մեկ այլ աշխարհից: Էռնան Կորտեսի գլխավորությամբ իսպանացու ահռելի հրազենը և գանձի ծարավը կբերեն ավերիչ ավերածություններ և հիվանդություններ: The Կոնկիստադորներ անմիջապես գտան պատրաստ տեղական դաշնակիցներ, որոնք միայն շատ էին ցանկանում օգնել տապալել դաժան ացտեկական ռեժիմը և ազատվել տուրքի բեռից և զոհաբերության զոհերի համար անհագ ացտեկների ախորժակը կերակրելու անհրաժեշտությունից, և այդպես երեք տարվա ընթացքում ընկավ հյուսիսային և կենտրոնական երբևէ ամենամեծ կայսրությունը: Ամերիկա.

Ացտեկների կայսրություն

Կայսրությունը շարունակեց ընդլայնվել մ.թ. 1430 թվականից, իսկ ացտեկների զինվորականությունը ՝ ամրապնդվելով բոլոր չափահաս տղամարդկանց զորակոչով, դաշնակից և նվաճված պետություններից մատակարարված տղամարդիկ, իսկ այնպիսի էլիտար խմբեր, ինչպիսիք են Արծիվը և Յագուարը, հեռացան իրենց մրցակիցներից: Bակատամարտերը կենտրոնացած էին խոշոր քաղաքներում կամ նրա շրջակայքում, և երբ դրանք ընկան, հաղթողները գրավեցին ամբողջ շրջակա տարածքը: Կանոնավոր տուրքեր էին հանվում, իսկ գերիները հետ էին տարվում Տենոչտիտլան ՝ ծիսական զոհաբերության համար: Այսպիսով, ացտեկների կայսրությունը ընդգրկեց հյուսիսային Մեքսիկայի մեծ մասը, մոտ 135,000 քառակուսի կիլոմետր տարածք ՝ շուրջ 11 միլիոն բնակչությամբ: Ինչպես պատմեց մատենագիր Դիեգո Դուրանը, ացտեկները «աշխարհի տերերն էին, նրանց կայսրությունն այնքան լայն ու առատ էր, որ նվաճել էին բոլոր ազգերը»: (Նիկոլս, 451)

Կայսրությունը թույլ էր պահվում միասին ՝ ացտեկների սրտից պաշտոնյաների նշանակման, ամուսնությունների, նվերների, կարևոր արարողությունների հրավերի, հուշարձանների և արվեստի գործերի կառուցման, որոնք նպաստում էին ացտեկների կայսերական գաղափարախոսությանը, ացտեկների կրոնի պարտադրմանը (հատկապես երկրպագության Huitzilopochtli), և ամենակարևորը ՝ ռազմական միջամտության մշտապես սպառնալիքը: Սա նշանակում էր, որ դա միատարր և հասուն կայսրություն չէր, որտեղ նրա անդամները փոխադարձ հետաքրքրություն ունեին դրա պահպանման գործում: Որոշ պետություններ ավելի շատ էին ինտեգրված, քան մյուսները, մինչդեռ կայսրության ծայրամասերում գտնվողները շահագործվում էին պարզապես որպես բուֆերային գոտիներ ավելի թշնամական հարևանների դեմ: Բացի այդ, ացտեկները խոշոր պարտություն կրեցին Տլասկալայի և Հուեքսոտցինգոյի կողմից 1515 թ. Հատկապես հարևան տերություններից մեկը ՝ ացտեկների թևի մշտական ​​փուշը, Տարասկայի քաղաքակրթությունն էր: Անվերջ անհանգստացնող ՝ նրանք ՝ Թլաքսալաններն ու մյուսները, կդառնային իսպանացիների համար կենսական դաշնակիցներ, երբ նրանք գային թալանելու և նվաճելու Մեսոամերիկայի հսկայական հարստությունները: Պայքարելով ացտեկների տիրապետությունից իրենց անկախության համար, նրանք չէին գիտակցում, որ նրանք պարզապես կփոխարինեն մեկ ավազակ տիրակալին մեկ այլ ավելի ավերիչ իշխանությամբ:

Էռնան Կորտեսը և Կոնկիստադորեսը

Կուբայի իսպանացի նահանգապետ Դիեգո Վելասկեսը արդեն մի քանի արշավախումբ էր ուղարկել ՝ ուսումնասիրելու Ամերիկայի ցամաքային ափերը մ.թ. 1517 թ. Iակատագրի հեգնանքով, տեղաբնակների մի խումբ իրականում ուղարկվել էր ացտեկների թագավոր Motecuhzoma II Xocoyotzin- ի (Մոնտեզումա) կողմից ՝ ինքնուրույն տեսնելու, թե ովքեր են այս խորհրդավոր մորուքավոր տղամարդիկ, սակայն ընդհանուր լեզվի բացակայությունը նշանակում է, որ իսպանացիները վերադարձել են Կուբա `անտեղյակ, որ նրանք բաց են թողել հնարավորությունը: վերջապես ապացուցելու համար, որ ափից այն կողմ գոյություն ունի մեծ քաղաքակրթություն և գանձի աղբյուր: Այնուամենայնիվ, Վելասկեսը բավականաչափ համոզվեց ոսկե առարկաներից: Նահանգապետը կազմակերպեց ևս մեկ արշավախումբ և որպես առաջնորդ ընտրեց Էռնան Կորտեսին: Նրա 11 նավերից բաղկացած նավատորմում էին 500 զինվոր և 100 նավաստիներ, բոլորը արկածախնդիր և գանձ որոնողներ:

Սիրո՞ւմ եք պատմություն:

Գրանցվեք մեր շաբաթական անվճար էլեկտրոնային լրատուին:

Էկստրեմադուրայի բնիկ Կորտեսը իրավագիտություն էր սովորել համալսարանում, բայց 19 տարեկանում նա որոշել էր հեռանալ Իսպանիայից և բախտը փորձել Կարիբյան ծովի գաղութներում: Պլանտացիա վարելուց և Կուբայի նվաճմանը մասնակցելուց հետո նա արդեն 30 տարեկան էր և պատրաստ էր փառքի և փառքի համար իր դանակահարությանը: Թերևս ոչ միայն ոսկի ձեռք բերելով, Կորտեսը խորապես կրոնասեր մարդ էր, և ավետարանչական ոգին, եթե ոչ նրա հետևորդների համար, լրացուցիչ շարժառիթ էր այս Նոր աշխարհը բացելու համար:

Պորտոնչանում ՝ Տաբասկոյի ափին, Կորտեսը անմիջապես հանդիպեց ռազմական գործողությունների, բայց եվրոպացիները հեշտությամբ ենթարկեցին բնիկներին իրենց գերազանց զենքով և մարտավարությամբ: Որպես հաշտության նվեր ՝ Կորտեսը ներկայացվեց որոշ ստրկուհիների հետ, և դրանցից մեկը ՝ ոմն Մալինցինը (նույն ինքը ՝ Մարինա կամ Մալինչե), անգնահատելի արժեք կդառնար, քանի որ նա խոսում էր և՛ մայաների, և՛ ամենակարևորը ՝ նաուաթլերեն լեզվով: ացտեկները: Կորտեսի տղամարդկանցից մեկը խոսեց նախկինի մասին այնպես, որ այժմ ճանապարհը բաց էր ՝ զրուցելու համար հանդիպող ցանկացած ներկայացուցիչի հետ զրուցելու համար: Մալինցինը ողջ քարոզարշավի ընթացքում կմնար Կորտեսի կողքին, և նրանք միասին կունենային որդի ՝ Դոն Մարտինը:

Կորտեսին հանձնարարվեց նավարկել հյուսիս, և դա արեց ՝ վայրէջք կատարելով Cemեմպոալա քաղաքի մոտ, որտեղ նա հանդիպեց ացտեկների երկու հարկահավաքի, որոնք արքունի տուրքը հանում էին տեղացիներից: Շուտով խոսքը հասավ Մոտեկուհզոմա այն մասին, որ բռնի մարդկանց մի մեծ ուժ վստահորեն մոտենում է ացտեկների սրտերին:

Դիմակայելով թշնամուն - Մոնտեզումա

Մոտեկուհզոման, իր ավագանու հետ խորհրդակցելուց հետո, որոշեց դիվանագիտության ռազմավարությունը: Նա նվերներ ուղարկեց իսպանացիներին, որոնք ներառում էին հանդիսավոր զգեստներ, արևը ներկայացնող զանգվածային ոսկե սկավառակ և նույնիսկ ավելի մեծ արծաթագույն, որը ներկայացնում էր լուսինը: Դրանք երախտագիտությամբ ընդունվեցին և, հավանաբար, իսպանացիներին էլ ավելի շահագրգռեցրին հողը թալանել այն ամենի համար, ինչ արժեր: Անտեսելով Կուբա վերադառնալու հրահանգները ՝ Կորտեսը փոխարենը ուղարկեց մինչ այժմ ձեռք բերած գանձերի նավը և նամակներ ՝ թագավորական աջակցություն խնդրելով Իսպանիայի Կառլոս V- ին: Այնուհետև, ափամերձ Վերակրուզում կայազոր ստեղծվեց: Հաջորդիվ Կորտեսը այրեց իր բոլոր նավերը ՝ իր տղամարդկանց հիշեցնելու համար, որ հաջորդ դժվարին ամիսներին դա նվաճում կամ մահ էր: 1519 թ. Օգոստոսին Կորտեսը ուղիղ երթով շարժվեց դեպի Տենոչտիտլան:

Մայրաքաղաքը գտնվում էր Տեքսկոկո լճի արևմտյան ափին և պարծենում էր առնվազն 200,000 բնակչով ՝ այն դարձնելով մինչկոլումբիական Ամերիկայի ամենամեծ քաղաքը: Այն հսկայական առևտրային կենտրոն էր ՝ ներս և դուրս հոսող ապրանքներով, ինչպիսիք էին ոսկին, փիրուզը, սննդամթերքը և ստրուկները: Իսպանացի զավթիչներին, որոնց թույլատրվեց ազատորեն մուտք գործել քաղաք, մեծ տպավորություն թողեցին նրա շքեղությունը, նրա հոյակապ ճարտարապետությունն ու արվեստը, նրա հիասքանչ այգիները, արհեստական ​​լճերը և ծաղիկները: Կորտեսը շատ էր ցանկանում հանդիպել ացտեկների թագավոր Մոտեկուհզոմային: -Ի պաշտոնը զբաղեցնելը թլատոանի, որը նշանակում է «խոսնակ» մ.թ. 1502 թ., նա իշխում էր որպես բացարձակ միապետ և իր ժողովրդի կողմից համարվում էր աստված և արևի դրսևորում և հավերժացնող: Սկզբում հարաբերությունները բարեկամական էին և արժեքավոր նվերներ փոխանակվեցին երկու առաջնորդների միջև: Կորտեսը ստացավ ոսկե ծովախեցգետնի վզնոց, իսկ Motecuhzoma- ն ՝ վենետիկյան ապակու վզնոց ՝ ոսկե թելով ամրացված և բուրավետ մուշկով:

Հակամարտության պատմությունը շատ է քննարկվում գիտնականների շրջանում, և քիչ հավանական է, որ իսպանացի մատենագիրները ներկայացրել են իրադարձությունների բոլորովին անաչառ պատմությունը: Նշվել է, որ տարօրինակ է թվում, որ այնպիսի հզոր կառավարիչը, ինչպիսին է Մոտեկուհզոման, պետք է նման պասիվ կերպար կտրի մեզ հասած իրադարձությունների գրանցման մեջ: Այնուամենայնիվ, դրա դեմ, անշուշտ, ճշմարիտ է, որ իսպանացիներն արդեն ցույց էին տվել իրենց ռազմական կարողությունը և իրենց գերազանց սպառազինության `թնդանոթների, հրազենի և արկածախնդրության կործանարար արդյունավետությունը` Օտոմի -Տլաքսալանի ուժին արագորեն ջախջախելու գործում, և նրանք նույնպես ձեռնարկել էին արագ և անողոք գործողություններ: Չոլոլանի դավաճանական դավադրության դեմ հաշվեհարդարները: Հավանաբար, Motecuhzoma- ն դա նկատի էր առել և ընդունել ավելի հանդուրժող ավելի խոհեմ քաղաքականությունը, քան թշնամուն դաշտում ներգրավելը, գոնե որպես բացման ռազմավարություն: Թվում է, թե դա ավելի ողջամիտ բացատրություն է, քան ավանդական տեսակետը, որն այժմ մերժվել է ժամանակակից պատմաբանների կողմից ՝ որպես հետընտրական նվաճման ռացիոնալացնող գեղարվեստական ​​գրականություն, որ Մոտեկուհզոման ակնածանքով հավատում էր, որ Կորտեսը ացտեկների դիցաբանության վերադարձող աստված Quetzalcoatl է:

Երկու կողմերի միջև սկզբնական սրտացավությունից հետո ամեն ինչ շուտով սրվեց, երբ Կորտեսը համարձակորեն պատանդ վերցրեց Մոնտեզումային:

Ինչ էլ որ լինեին պատճառները, երկու կողմերի միջև եղած սկզբնական ջերմ հարաբերությունները շուտով մռայլվեցին, քանի որ երկու շաբաթվա ընթացքում ացտեկների տիրակալը համարձակորեն պատանդ վերցվեց և տնային կալանքի ենթարկվեց իսպանական փոքր ուժերի կողմից: Մոտեկուհզոման ստիպված էր իրեն հայտարարել Չարլզ V- ի հպատակ, ավելի շատ գանձեր հանձնել և նույնիսկ թույլատրել խաչելության տեղադրումը Մեծ բուրգի կամ Տեմպլոյի քաղաքապետի գագաթին քաղաքի սրբազան տեղամասում:

Տենոչտիտլանի անկումը

Crisisգնաժամը խորացավ, երբ Կորտեսը ստիպված վերադարձավ Վերակրուզ և հանդիպեց Կուբայից ուղարկված նոր ուժի, որը նրան ձերբակալեց ՝ Կուբա վերադառնալու իր հրամանին չենթարկվելու համար: Մնացած իսպանացիներից ոմանք ՝ Պեդրո դե Ալվարադոյի հրամանատարությամբ, այնուհետև սպանվեցին Տենոչտիտլանում, երբ նրանք փորձեցին ընդհատել մարդկային զոհաբերության արարողությունը: Այս միջադեպը հենց այն էր, ինչ անհրաժեշտ էր Կորտեսին, և Վերակրուսում կուբայական օգնության ուժերի հետ պայքարելուց և նրա առաջնորդ Պանֆիլո Նարվաեսին համոզելուց, որ միանա իր գործին, նա վերադարձավ քաղաք ՝ պաշարված մնացած իսպանացիներին ազատելու համար: Ացտեկների մարտիկ հրամանատարները, դժգոհ Մոտեկուհզոմայի պասիվությունից, տապալեցին նրան և Կուիտլահաուկին նշանակեցին նոր թլատոանի. Իսպանացիները փորձում էին ստիպել Մոտեկուհզոմային հանգստացնել բնակչությանը, բայց նա հարվածել էր գլխին գլխին և սպանվել: Ոմանք կարծում են, որ իսպանացիները նրան խեղդել են գաղտնի, քանի որ նա ակնհայտորեն այլևս օգուտ չուներ կողմերից:

Արքայական պալատում հավաքված Կորտեսը դիմադրեց մի քանի հարձակումների ալիքների, այնուհետև պայքարեց հսկողության տակ առնելու հսկայական Տեմպլո Մայոր բուրգը, որն օգտագործվում էր որպես հարմար վայր ՝ իսպանացիների վրա հրթիռներ թափելու համար: Դաժան պայքար ավարտվեց Կորտեսի վերահսկողության տակ վերցնելով տաճարը, որը նա այնուհետև հրկիզեց ՝ սարսափեցնելով բնակչությանը: Կորտեսը բռնեց ինչ ավար կարող էր և փախավ քաղաքից ՝ մ.թ. 1520 թվականի հունիսի 30 -ին, վազող գիշերային մարտում, այն, ինչ հայտնի դարձավ որպես Նոչե Տրիստե (Տխուր գիշեր):

Հավաքելով տեղական դաշնակիցներին իր Տլասկալայի բազայից, և այժմ աջակցում էր Տեքսկոկոյին, Կորտեսը նախ հաղթեց Օտումբայի մոտակայքում գտնվող մեծ ճակատամարտում, այնուհետև տասը ամիս անց վերադարձավ Տենոչտիտլան ՝ պաշարելով քաղաքը հատուկ կառուցված ռազմանավերի նավատորմով: Այս նավերի միջոցով Կորտեսը կարողացավ փակել երեք հիմնական ճանապարհները, որոնք քաղաքը կապում էին Տեխկոկո լճի եզրին: Սննդի պակասը և ջրծաղիկ հիվանդությամբ ավերված իսպանացիներից մեկի կողմից ավելի վաղ ներդրված ՝ ացտեկները, այժմ Կուահտեմոկի գլխավորությամբ, վերջնականապես փլուզվեցին 93 օր դիմադրությունից հետո ՝ 1521 թվականի օգոստոսի 13 -ի ճակատագրական օրը: Տենոչտիտլանը թալանվեց, իսկ նրա հուշարձանները ավերվեցին: Թլաքջալաններն անողոք էին իրենց վրեժխնդրության մեջ և մեծածախ սպանում էին տղամարդկանց, կանանց և երեխաներին ՝ նույնիսկ ցնցելով կարծրացած իսպանացի վետերաններին իրենց վայրագություններով: Այս աղետի մոխիրներից բարձրացավ Նոր Իսպանիայի գաղութի նոր մայրաքաղաքը, և Կորտեսը դարձավ նրա առաջին նահանգապետը 1523 թ. Մայիսին:

Նվաճելով կայսրությունը

Տենոխտիտլանի անկումից հետո իսպանացիները ձեռնամուխ եղան կայսրության մնացած մասի խաղաղեցմանը և բացահայտեցին, թե ինչ այլ գանձեր կարող են թալանվել: Այս հարցում նրանց հսկայական օգնություն է ցուցաբերվել երկու գործոնով. Առաջինը օգնությունն էր դժգոհ ենթակա ժողովուրդներից կամ ացտեկների ավանդական թշնամիներից: Դեպի Տենոչտիտլան երթին Կորտեսը արդեն դիմել էր Տլաքսջալանների ոգևորված օգնությանը ՝ ինչպես տղամարդկանց, այնպես էլ պաշարների մեջ: Ացտեկների հիերարխիայի փլուզման հետ մեկտեղ, տեղական այլ համայնքներ միայն չափից դուրս պատրաստակամ էին իրենց թիկունքը տեսնելու և ազատվելու ծանր տուրքից և մարդկանց համակարգված գերությունից, որոնք զոհաբերվելու էին Ացտեկների մայրաքաղաքում:

Իսպանացու օգտին երկրորդ գործոնը պարզունակ սպառազինությունն ու հակառակորդների ծիսական պատերազմն էին: Ացտեկի մարտիկները հագնում էին բամբակյա զրահ, կրում էին փայտե կամ եղեգի վահան ՝ ծածկված ծածկոցով և զենք ունեին, ինչպես, օրինակ, գերծանրքաշային օբսիդիանյան սրի մահակ (մակուահուիտլ), նիզակ կամ նետ նետող (ատլատլ), և աղեղ և նետեր: Թեև դրանք արդյունավետ էին նույնիսկ ավելի վատ սարքավորված բնիկ ամերիկացիների դեմ, նրանք գրեթե անօգուտ էին իսպանական զենքերի, խաչադեղերի, պողպատե թուրերի, երկար պարկերի, թնդանոթների և զրահի դեմ:

Հեծելազորը եւս մեկ ավերիչ զենք էր եվրոպացիների ձեռքում: Էլեկտրացի ացտեկի մարտիկներն ու սպաները հագնում էին նաև դիտարժան փետուրներով և կենդանիների մաշկի զգեստներ և գլխազարդեր `իրենց աստիճանը նշելու համար: Սա նրանց դարձրեց աչքի ընկնող մարտերում և առաջնային թիրախ ՝ հնարավորինս շուտ ուղարկելու համար: Իրենց հրամանատարներից կտրված ՝ ացտեկների ստորաբաժանումները հաճախ քայքայվում էին խուճապի մեջ: Ացտեկները օգտագործվում էին մարտերում կազմավորումներ կորցնելու համար: նրանց հիմնական նպատակը միշտ եղել է խիզախ հակառակորդին կենդանի բռնելը, որպեսզի հետագայում նրանք կարողանան ծիսականորեն զոհաբերվել, և պատերազմը խիստ ծիսականացվել է սկզբի և ավարտի ճշգրիտ պահերով: Ացտեկների պատերազմի նպատակը երբեք թշնամուն ամբողջությամբ ոչնչացնելն ու նրանց մշակույթը տապալելը չէր, մինչդեռ իսպանացիները մտադիր էին հենց դա: Երկու կողմերը ոչ միայն դարեր, այլ հազարամյակներ իրարից հեռու էին սպառազինությունների տեխնոլոգիայի և մարտական ​​մարտավարության առումով:

Կարող էր լինել միայն մեկ հաղթող, և երեք տարվա ընթացքում Մեսոամերիկան, ներառյալ Տարասկանի մայրաքաղաք intինցունցանը և Մայա լեռնաշխարհը, գտնվում էին Իսպանիայի վերահսկողության տակ: Աստիճանաբար ֆրանցիսկյան եղբայրները ժամանեցին քրիստոնեությունը տարածելու համար, և բյուրոկրատները գրավեցին արկածախնդիրներին: 1535 թվականին Դոն Անտոնիո դե Մենդոսան դարձավ Նոր Իսպանիայի թագավորության առաջին փոխարքա:

Եզրակացություն

Կարծես թե Մոնտեզուման ուներ բնազդ, որ առջևում անհանգիստ ժամանակներ էին, քանի որ նա մեծ նշանակություն էր տալիս այնպիսի նշաններին, ինչպիսին է գիսաստղը, որը տեսել են մ.թ. 1509 թ. Ացտեկների դիցաբանությունը կանխագուշակել էր, որ 5 -րդ արևի ներկա դարաշրջանը, ի վերջո, կընկնի այնպես, ինչպես նախորդ չորս դարաշրջանները, և այդպես էլ եղավ: Ացտեկների կայսրությունը փլուզվեց, նրա տաճարները քայքայվեցին կամ ավերվեցին, և նրա կերպարվեստը հալվեց մետաղադրամների մեջ: Սովորական մարդիկ տառապում էին Եվրոպայում տարածված հիվանդություններով, որոնք վերացրին բնակչության մինչև 50% -ը, և նրանց նոր տիրակալները չստացվեցին ավելի լավ, քան ացտեկները: Համակարգված և անխղճորեն, հին մեսոամերիկացիների մշակույթը, որը ժառանգություն էր հազարամյակներ առաջ, ճնշվել և հնարավորության դեպքում արմատախիլ է արվել `փորձելով տեղադրել Հին աշխարհի նոր կարգը: Unfortunatelyավոք, ինչպես ապրանքների, այնպես էլ հարկադիր աշխատանքի տուրքի կորստի շարունակմամբ, այս նոր կարգը ոչ պակաս դաժան ու աններելի էր, քան հինը:


Ացտեկների կայսրության անկումը պատմության ակնարկ

Մինչև օտարերկրացիների ժամանումը Ամերիկայի մայրցամաքում բնակվում էին բազմաթիվ բնիկ մարդիկ, որոնցից մեկը հայտնի էր որպես ացտեկներ: Ացտեկների կայսրությունը կառուցվել էր իրենց կրոնի և համոզմունքների շուրջ ՝ ամուր կանգնած լինելով որպես համայնք, կամ այսպես էին կարծում: Ացտեկներն ապրում էին Մեքսիկայի Կենտրոնական հովտում և իշխում էին տարածաշրջանի մյուս բնիկ ժողովուրդների վրա (Պերես): Կայսրությունը ղեկավարվում էր մեկ կայսեր կողմից և բաղկացած էր բազմաթիվ ազնվական ացտեկներից, ովքեր օգնում էին կայսրությունը շարունակել գործել: Նրանց հավատքը տարբեր աստվածների նկատմամբ շատ ամուր էր, և այդքան շատ ծեսեր կենդանի մնացին մինչև Հերնան Կորտեսի հայտնվելը Տենոչտիտլանին: Իսպանացիների և ացտեկների միջև 1519 -ից մինչև 1521 թվականի օգոստոսի 13 -ը տեղի ունեցած իրադարձությունները հսկայական հետք թողեցին առաջիկա տասնամյակներում, որոնք ձևավորեցին նրա ժողովրդին:

Էռնան Կորտեսը ծնվել է Իսպանիայի Մեդելին քաղաքում, 1484 թվականին, որտեղ նա մեծացել է փառքի քաղցած: Իտալիայում Բորջիայի համար պայքարելու փոխարեն նա վայրէջք է կատարել Կուբայում և ընկերացել նահանգապետ Դիեգո Վելասկեսի (Լիոն) հետ: Վելասկեսը անհաջող կերպով երկու արշավախումբ էր ուղարկել Յուկատան, սակայն 1519 թվականի փետրվարի 18 -ին, 500 մարդ, Կորտեսի հետ միասին, ստեղծվեց երրորդ արշավախումբը (Լիոն): Իսպանացիները ճանապարհորդեցին 11 նավերով ՝ 16 ձիերով, բազմաթիվ շներով, թնդանոթներով, խաչադեղերով, ապակե ուլունքներով և հայելիներով (Լիոն): “ Հերնան Կորտեսը [à ¢ €¦] 1519 թվականին զինված զորքերի հետ վայրէջք կատարեց Մեքսիկայի ափին և#8221 (Արմիտաժ 31):

Կորտեսը ժամանեց Տլաքսկալա, որտեղ սկզբում նրանց դիմավորեցին թշնամանքով և կռիվներով, իսկ փոքր մարտեր տեղի ունեցան իսպանացիների և տլասկալտեկանների միջև, սակայն 1519 թվականի սեպտեմբերին Տլասկալան ողջունեց Կորտեսին մեծ ուրախությամբ, քանի որ նրանք այժմ նրան տեսնում էին որպես հավանական դաշնակից: Մեքսիկացիները, ինչպես իրենց անվանում էին Տենոչտիտլանի բնակիչները, թշնամացել էին այլ բնիկ համայնքների, ներառյալ Տլասկալտեկասի հետ, երբ իսպանացիները վայրէջք կատարեցին Մեքսիկայի ափին (Պերես): Ացտեկները առևտրային առումով արգելափակել էին Տլասկալան, և այդպիսով Տլասկալան և Կորտեսը նվերներ փոխանակեցին և ամրապնդեցին իրենց դաշինքը: “ Ատելով մեքսիկացիներին [à ¢ €¦] Tlaxcaltecans- ը դարձան անհամբեր Կաստիլիայի դաշնակիցներ և քրիստոնյա փոխակերպողներ (Լիոն): Կորտեսը Տլասկայում մնաց 20 օր, և այդ ժամանակ նա սկսեց հորինել վայրի սխեմա [à ¢ €¦] ուղղակի սիրավեպի էջերից. Երթ դեպի այն (Լիոն): Նա հավաքեց 1000 մարդու, և 1519 թվականի հոկտեմբերի 12 -ին նրանք սկսեցին իրենց երթը դեպի Չոլուլա:

Մինչև Չոլուլա երթը սկսվելը, Կորտեսը հանդիպել էր Մալինցին Տենեպալին, որը նաև հայտնի է որպես Լա Մալինշ: Մալինցինը վաճառվեց մայայի առևտրականներին, որոնք էլ իր հերթին վաճառեցին տաբասկացիներին: 14 տարեկանում նա դարձավ ստրուկ և մշակութային թարգմանիչ Cortes ” (Պերես): Մալինչեն այն մարդն է, որն ամենից հաճախ մեղադրվում է Մեքսիկայի անկման համար (Պերես): Նա Կորտեսի հետ մեկնում է Չոլուլա, որտեղ ցուցադրում է իր հավատարմությունը Կորտեսին:

Չոլուլան Մեսոամերիկայի երկրորդ ամենամեծ և ամենասուրբ քաղաքն էր, որը բացատրեց շատ փոքր բանակը, և Կորտեսը համարձակվեց նրանց մարտահրավեր նետել մարտում: Մալինչեն իմացավ, որ Չոլուլայի տեղաբնակները գաղտնի հարձակում էին ծրագրել իսպանացիների վրա, երբ նրանք քնած էին և Կորտեսին հայտնեց այս պայմանավորվածության մասին: Կորտեսը որոշեց անհապաղ գործողություններ ձեռնարկել և սպանեց Չոլուլայից բազմաթիվ ազնվական տղամարդկանց ՝ նրանց դաս ցույց տալու համար (Լիոն): Չոլուլա հասնելուն պես նա գրավեց նրանց առաջնորդներ Տլաքիակին և Տլալկիակին, իսկ հետո հրամայեց քաղաքը հրդեհել: Կորտեսը իր հետքն էր թողել Մեսոամերիկայի վրա, և նրա ցուցակում հաջորդը Տենոչտիտլանի ացտեկներն էին:

Ացտեկները ամեն օր գովում էին արևի աստված Հուիցիլոպոչտիլին ՝ զոհաբերելով մարդկային սիրտ, որը նրանց հայտնի էր որպես արծվի կակտուսի պտուղ (Լիոն): Այս զոհաբերությունները բավականին տարածված էին, և լայնորեն ընդունված ժողովրդի կողմից: Գերիները, կամ ընտրված տեղացիները, առանց կանանց և երեխաների, ինքնակամ առաջնորդվեցին դեպի վերև, նրանց սրտերը հանեցին, վերջույթները քահանաներն ու պալատական ​​պաշտոնյաները կերան շոկոլադով կամ չիլիով, իսկ նրանցը ՝ կայսերական գազաններին: կենդանաբանական այգին, մինչ հանրությունը gawked ” (Lyons). Մարդկային զոհաբերությունները մարդակերության և մարդկանց գիրացնելու հետ մեկտեղ միայն նրանց հագցնելը և բանկետներին մատուցելը նորություն չէր ժողովրդի համար (Լիոն): Այնուամենայնիվ, այն ժամանակ, երբ Մոկտեզուման տիրեց իշխանությանը, Աստծո արևը ամեն օր պահանջում էր մի քանի հարյուր լսողություն: Եվ 1519 թվականի նոյեմբերի 8 -ին Կորտեսը մտավ այս աշխարհը ՝ այն ընդմիշտ փոխելու համար:

“Moctezuma- ն պատրաստվեց Կորտեսի ’ ժամանմանը ՝ զբաղվելով աստղագուշակությամբ և ուտելով սուրբ սնկով ” (Լիոն): Նա հավատում էր, որ Կորտեսը աստծո ՝ Կետզալկոաթլի երկրորդ գալուստն էր, և այսպես ՝ կայսր Մոկտեզուման ինքն իրեն տարել էր մշակված աղբով մարդաշատ փողոցներով ՝ ողջունելու ‘Quetzalcoatl ” (Լիոն): Նա ողջունեց Կորտեսին ասելով “ Օh, մեր տեր, բարի գալուստ, դուք ժամանել եք ձեր երկիրը, ձեր ժողովրդի մեջ, իսկ ձեր տանը ՝ Մեքսիկա [à ¢ €¦], դուք կվերադառնաք ՝ տիրելու այս հողերին և#8221 (Moctezuma II): Կորտեսը տարվեց տեսնելու Հուիցիլոպոչտլի բուրգերը և շատ տպավորված էր իր տեսած բոլոր աստվածներով և գանձարանով, բայց շատ զզված դեռ տաք սրտերից և պատի չոր արյունից (Լիոն): Կորտեսը վճռականացավ թաքցված ոսկին ձեռք բերելու և արյունով ներկված պատերը մաքրելու ոչ միայն բուրգից, այլև համայնքից:

Ինչպես Մալինչեն, այնպես էլ Մոկտեզուման կարծում էր, որ Կորտեսը Կետցալկոաթլի երկրորդ գալուստն էր, որը շատ կարևոր աստված էր ացտեկների համար (Պերես): Բախտը բերեց Կորտեսին, կամ գուցե պարզապես պատահականություն էր, որ նա այնտեղ եկավ նույն տարի, երբ եկավ Quetzalcoatl- ի մարգարեությունը: գոհ, և չնայած շատ մարդիկ, ովքեր չէին հավատում, որ Կորտեսը Quetzalcoatl- ն է, ոչինչ չկարողացան անել Moctezuma- ի խոսքին հակառակ գնալու համար: Cortes- ի և նրա 300 տղամարդկանց մասին շատ լավ խնամված էր, և նա շատ օգտվեց այս իրավիճակից: Նա սկսեց ավելի շատ նվերներ խնդրել և պահանջեց, որ երկու կուռքերը հեռացվեն տաճարի բուրգում և փոխարինվեն Մարիամ Աստվածածնի և Սուրբ Քրիստոֆերի (Լիոն) կողմից: Մոկտեզուման իր սեփական պալատում: Մոկտեզումայի բանտարկությունը Կորտեսը օգտագործեց առավելագույն չափով ՝ ապահովելով, որ ացտեկները չեն ապստամբի, կամ մահը չի հասնի նրանց տիրակալին:

Այդ ժամանակ Կորտեսը և նրա մարդկանցից շատերը կանչվել էին Տենոչտիտլան քաղաքից ՝ կռվելու Դիեգո Վելասկեսի ուղարկած էմիսարի հետ (Արմիտաժ): Կորտեսը 140 տղամարդ է թողել Թենոչտիտլանում, իսկ Պեդրո դել Ալվարադոն ՝ որպես պատասխանատու: Կորտեսը շատ արագ հաղթեց Նարվաեզին մեկ գիշերվա անակնկալ գրոհով: Պարտված զինվորները լսեցին ոսկե քաղաքի մասին, որը Կորտեսը լքել էր, և դրանով իսկ որոշեցին միանալ Կորտեսին ՝ Տենոչտիտլան վերադառնալու նպատակով:

Կորտեսը երկրորդ անգամ է գալիս Տենոչտիտլան 1520 թվականի հունիսին և ամեն ինչ մի փոքր փոխվել է (Արմիտաժ): Երբ նա ժամանեց, խոնարհվեց Մոկտեզումայի առջև, որպեսզի ազատ արձակվի իր եղբայր Կյուտլաուկը: Նա շուտով դարձավ Tenochtitlan- ի (Արմիտաժ) նոր ընտրված առաջնորդը: Մոկտեզումային հրահանգ տրվեց խոսել Տենոչտիտլանի բնակիչների վրա, որպեսզի մարդկանց համոզեն թույլ տալ իսպանացիներին լքել ափը: “ Մինչ կանգնած էր պարետի վրա, որը անտեսանելի էր ներքևի ամբոխի համար, Մոկտեզումային հարվածեցին նետերը: Նա մահացավ երեք օր անց ” (Լիոն): Cuitlahauc- ը մահից հետո իրեն հայտարարեց կայսր:

Քաղաքից փախչելու փորձի ժամանակ իսպանացիները կառուցեցին շարժական կամուրջ ՝ գիշերվա ընթացքում գլխավոր քաղաքով անցնելու համար: 1520 թվականի հունիսի 30 -ի գիշերը հայտնի դարձավ որպես Noche de Triste, Տխուր գիշեր: Կորտեսը հրամայեց նահանջել, բայց ացտեկներն արթնացան և նետերով հարձակվեցին: Կամուրջը փլուզվեց, և շատ զինվորներ մահացան (Պերես), իսկ Կորտեսը լաց եղավ, երբ նա ժամանեց Տլակոպան:

Կորտեսը և նրա մարդիկ հասան Տլասկալա և ապաստան գտան մարդկանց մեջ: Ացտեկները չհրաժարվեցին որսից ՝ խնդրելով Տլասկալային դիմել իսպանացիներին, սակայն նրանք մերժեցին: Կորտեսը ցանկանում էր, որ Տլազկալայի ժողովուրդը միանա իրեն, սակայն նրանք թերահավատորեն էին վերաբերվում, քանի որ գիտեին, որ նա կարող է դիմել նրանց: Ի վերջո, Կորտեսը նրանց խոստացավ Չոլուլայի երկիրը, Տենոչտիտլանում ամրոցի իրավունք և քաղաքի վերահսկողություն: Իհարկե, Կորտեսը մտադրություն չուներ իրականում նրանց տալու այդ իրավունքները, բայց Տլասկալայի բնակիչները դա այն ժամանակ չգիտեին:

Կորտեսին հաջողվել էր ստեղծել 200.000 բնիկ ամերիկացի դաշնակիցների բանակ, և երրորդ անգամ վերադարձավ Տենոչտիտլան: Այս պահին ացտեկները տառապեցին փոքր ջրծաղիկի և կարմրուկի կործանարար համաճարակից, որը հազարավոր մարդկանց կյանք խլեց ՝ այն ավելի անդիմադրելի դարձնելով Կորտեսի համար: Այս պաշարումը տևեց ութ երկար ամիս, և 1521 թվականի օգոստոսի 13 -ին Կաուտեմոկը ՝ Կիտլահուակի իրավահաջորդը, հանձնվեց Կորտեսին (Պերես): Ացտեկների քաղաքակրթությունը ոչնչացվեց (Պերես):

Կառավարությունը, որը չի հանգստանում իր հպատակների համակրանքին, չի կարող երկար հավատարիմ մնալ, որ մարդկային ինստիտուտները, երբ կապված չեն մարդկության բարգավաճման և առաջընթացի հետ, պետք է ընկնեն, եթե ոչ քաղաքակրթության աճող լույսի առջև ՝ բռնության ձեռքով, բռնությամբ: ներսում, եթե ոչ դրսից ” (Լիոն): Կորտեսը դա տեսավ Ացտեկների կայսրությունում և որոշեց քայլեր ձեռնարկել, և դրսից եղած բռնությունը փոփոխություն կատարեց:

Կորտեսին հաջողվեց տապալել այդ ժամանակ մեքսիկական երկրի ամենահզոր կայսրությունը: Դա զարմանալի պարտություն էր ՝ հզոր ացտեկական կայսրության նվաճումը մոտ 530 իսպանական արկածախնդրությունների միջոցով, hidalgo Hernan Cortes- ի հնարամիտ ղեկավարությամբ և#8221 (Լիոն):

Ացտեկների կայսրության անկումից հետո տեղի ունեցած գաղութացումը ձևավորեց աշխարհը, որում մենք այժմ ապրում ենք: Թեև Կորտեսի և Ացտեկների կայսրության տապալման ձգտումը մղվեց ոսկու ցանկությամբ, տարածք և էլ Դորադո գտնելու հույսով (և ոսկեզօծ մեկը և#8221) և#8221 (Էլանոր), &# 8220 Իսպանական նվաճումը և դրան հաջորդած Մեքսիկայի և Ամերիկայի մնացած բնիկ ժողովուրդների գաղութացումը հանգեցրեց իսպանական-հիբրիդային ռասայի ստեղծմանը և#8221 (Պերես): Այս հիբրիդային մարդիկ այսօր իրենց անվանում են Չիկանոս/Չիկանա:


La Malinche’s Noble Roots

Ընդհանուր առմամբ, ենթադրվում է, որ Լա Մալինշեն ծնվել է 1505 թվականին: Ըստ Բեռնալ Դիազ դել Կաստիլիոյի, նվաճող, որը մասնակցել է Էրնան Կորտեսի Մեքսիկայի նվաճմանը, Լա Մալինշը ազնվական ծագում ուներ: Իր հուշերում, որը հայտնի է որպես Historia verdadera de la conquista de la Nueva España («Նոր Իսպանիայի նվաճման ճշմարիտ պատմությունը»), Դիազը գրել է.

«Նա (Լա Մալինշե) ծնվեց իշխող ժողովրդի և երկրի վրա, քանի որ նրա ծնողները տիրում էին Պայնալա կոչվող ավանին, որին ենթակա էին մի քանի այլ քաղաքներ, որոնք գտնվում էին Գուակասուալկո քաղաքից մոտ քսանչորս մղոն հեռավորության վրա»:

Դիազը շարունակում է, որ Լա Մալինշեի հայրը մահացել է, երբ նա շատ փոքր էր, և որ մայրը նորից ամուսնացել էր: Այս ամուսնությունը ծնեց որդի, «և որին, նրանց (տղայի ծնողները) մահից հետո, նրանք նախագծեցին լքել իրենց տարածքները»:

Լա Մալինշեն, սակայն, ընկալվում էր որպես իրենց ծրագրերի ճանապարհին, և «գիշերային ժամերին գաղտնի փոխանցվում էր Սիկալանգոյի հնդիկ ընտանիքին», մինչդեռ լուրեր էին տարածվում, որ աղջիկը մահացել է: Այս ընտանիքը նույնպես չպահեց Լա Մալինչեին, այլ ուղարկեց Տաբասկո:


Smallրծաղիկը և Մեքսիկայի նվաճումը

1517 թվականին իսպանացի կոնկիստադորները ՝ Էրնան Կորտեսի գլխավորությամբ, ժամանեցին Ացտեկների կայսրության մայրաքաղաք Տենոխտիտլան: Ացտեկների տիրակալ Մոտեկուհզոմա II- ը ընդունեց իսպանացիներին, և ի սկզբանե իսպանացիների և ացտեկների միջև ամեն ինչ բարեկամական էր:

Երկու տարի անց կոնկիստադորները սկսեցին իրենց նվաճումը Մեքսիկայի վրա, և 1521 թվականի օգոստոսին Տենոչտիտլանը ոչնչացվեց: Ստեղծվեց Նոր Իսպանիայի իսպանական գաղութը և ավարտվեց Ացտեկների կայսրությունը: Նման հզոր կայսրության այս արագ և դրամատիկ ոչնչացման պատճառները բազմաֆակտորինալ էին: Իսպանացիների գերազանց սպառազինությունը և ավելի բարդ ռազմական մարտավարությունը, ացտեկների կրոնական համոզմունքները և Մեքսիկայում ապրող այլ ժողովուրդների ծիսական զոհաբերությունների ու հալածանքների երկար պատմությունը էական դեր խաղացին: Այս թեմայի վերաբերյալ առկա են մեծ թվով մանրամասն ռեսուրսներ, և ես բարձր խորհուրդ եմ տալիս Պատմություն կրակի վրա podcast սերիա ՝ Դանիելե Բոլելիի կողմից, եթե ձեզ հետաքրքրում է թեման:

Այս գործոններից բացի, ջրծաղիկն անկասկած հսկայական դեր է խաղացել Ացտեկների կայսրության անկման գործում: Երբ Կորտեսը և նրա բանակը սկսեցին իրենց արշավանքը ացտեկների դեմ 1519 թվականին, Մեքսիկայում ապրում էր ավելի քան 30 միլիոն մարդ: Հարյուր տարի անց, այն բանից հետո, երբ մի շարք ջրծաղիկների համաճարակներ ոչնչացրեցին տեղի բնակչությանը, հաշվարկվում է, որ ընդամենը 1,5-3 միլիոն բնիկ է ողջ մնացել:

Տենոչտիտլանի նվաճումը (անհայտ նկարչի 17-րդ դարի նկարչություն)

Smallրծաղիկի գալուստը Նոր աշխարհ

Smallրծաղիկը Նոր աշխարհ եկավ նավով, որը վայրէջք կատարեց Իսպանիոլիայում, կղզի, որն այժմ բաժանված է երկու ինքնիշխան ազգերի ՝ Դոմինիկյան Հանրապետության և Հայիթիի միջև: Իսպանիոլայում բնակվող թաինո մարդիկ անձեռնմխելիություն չունեին ջրծաղիկի նկատմամբ և արագորեն ավերվեցին հիվանդության պատճառով:

Smallրծաղիկը սարսափելի և խիստ վարակիչ հիվանդություն է, որն ի սկզբանե առաջացնում է բարձր ջերմություն, փսխում, գլխացավ և որովայնի և մեջքի ուժեղ ցավեր: Այս ախտանիշները անհետանում են մի քանի օր անց, իսկ մի քանի օր անց հայտնվում է հայտնի ցանը: Poրծաղիկի ցանը սկսվում է դեմքի և ձեռքերի վրա, այնուհետև արագորեն տարածվում ՝ ծածկելով մարմինը: Հայտնվելուց երկու օրվա ընթացքում ցանը վերածվում է թարախակույտերի, որոնք լցված են հեղուկով և թարախով: Այդ թարախակույտերն այնուհետև բացվում և քոսվում են, քոսերն ի վերջո ընկնում են ՝ թողնելով փոսի հետքեր: Այս ամբողջ, սարսափելի գործընթացը տևում է մոտ մեկ ամիս, և վարակված անձը վարակիչ է մինչև քոսերի բոլոր ընկնելը: Հիվանդության հիմնական ձևը մահացության ցուցանիշն է 30-35% և ունի մի քանի լուրջ բարդություններ, ներառյալ սպիեր, կուրություն և վերջույթների դեֆորմացիա:

Bangրծաղիկով վարակված երեխա Բանգլադեշում, 1973 թ

Smallրծաղիկը հասնում է Տենոչտիտլան

Գրեթե երկու տարի պահանջվեց, որպեսզի ջրծաղիկը տարածվի մայր ցամաքում և հասնի Տենոչտիտլան: Ենթադրվում է, որ ջրծաղիկը Կուբայով մեկնել է Մեքսիկա, որին Ֆրանցիսկո Էգուիա անունով ստրուկը տեղափոխել է երկրորդ իսպանական բանակը տանող նավով ՝ Պանֆիլո դե Նարվանեսի գլխավորությամբ, որին հանձնարարվել էր գրավել Կորտեսին և հետ բերել Իսպանիա: Էգուիայի ՝ Կուբա ժամանելուց չորս ամսվա ընթացքում ջրծաղիկը տարածվել էր մինչև Տենոչտիտլան:

Հայրենի պատմությունը նկարագրում է ջրծաղիկի հետևանքների մասին Տենոչտիտլանի բնակիչների վրա.

«Այն սկսեց տարածվել և#8230 հարված հասցնելով քաղաքի ամենուր և սպանելով մեր ժողովրդի մի հսկայական զանգված: Խոցերը ժայթքեցին մեր դեմքերին, մեր կրծքին, մեր որովայնին մենք ծածկված էինք գլխից մինչև ոտք տանջալից վերքերով: Հիվանդությունն այնքան սարսափելի էր, որ ոչ ոք չէր կարող քայլել կամ շարժվել: Հիվանդներն այնքան անօգնական էին, որ դիակների պես կարող էին պառկել մահճակալների վրա ՝ չկարողանալով շարժել վերջույթները կամ նույնիսկ գլուխը: Նրանք չէին կարող պառկել երեսին կամ գլորվել մի կողմից մյուսը: Եթե ​​նրանք իսկապես շարժում էին իրենց մարմինները, նրանք գոռում էին ցավից: Շատերը մահացան այս ժանտախտից, և շատերը մահացան սովից: Նրանք չէին կարողանում վեր կենալ ուտելիք փնտրելու համար, իսկ մնացած բոլորը չափազանց հիվանդ էին իրենց հոգալու համար, ուստի սովից մահացան իրենց մահճակալներում »:

Մինչև 1520 թվականը Տենոչտիտլանը պաշարված էր Կորտեսի կողմից, և մարդիկ և՛ քաղցած էին, և՛ մահանում էին ջրծաղիկից: Կորտեսի մատենագիր Բերնալ Դիասը նկարագրեց քաղաքի տեսարանները.

«Մենք չէինք կարող քայլել ՝ առանց ոտնահարելու մահացած հնդկացիների մարմիններն ու գլուխները: Ես կարդացել եմ Երուսաղեմի կործանման մասին, բայց չեմ կարծում, որ մահացությունն այնտեղ ավելի մեծ էր, քան այստեղ ՝ Մեքսիկայում: Իրոք, գարշահոտությունն այնքան վատ էր, որ ոչ ոք չկարողացավ դիմանալ դրան և#8230, և նույնիսկ Կորտեսը հիվանդ էր նրա քթանցքները խոցող հոտից »:

1521 թվականի օգոստոսին Ացտեկների կայսրությունը ընկավ իսպանացիների ձեռքում, և Մեքսիկայի նվաճումն ավարտվեց:

Azրծաղիկից զոհվածների 16-րդ դարի ացտեկների նկարազարդում

Poրծաղիկի կործանարար հետեւանքները Նոր աշխարհում

Ենթադրվում է, որ Մեքսիկայի բնակչությունը նվազել է ավելի քան 30 միլիոն մարդուց մինչև Կորտեսի ժամանումը, մինչև 1,568 թվականը ՝ ընդամենը 1,5-3 միլիոն: Կայսրություն:

Չնայած ճշգրիտ թվերին երբեք հստակ չի լինի հայտնի, սակայն ենթադրվում է, որ ջրծաղիկը սպանել է Նոր Աշխարհի բնիկ բնակչության 40-50 մլն -ի միջև: Որոշ գնահատականներ նույնիսկ ավելի բարձր են և նշում են, որ մահացել է բնակչության 90% -ը:

Հաստատ հայտնի է, որ Մեքսիկայի նվաճման վրա մեծ ազդեցություն ունեցավ այս մահացու հիվանդության գալուստը, և որ Մեքսիկայի ժողովրդի պարտությանը զգալիորեն նպաստեց ջրծաղիկի վիրուսը:


Կորտես, Էրնան. Ացտեկների կայսրության անկում

Cortés, learning that the Aztec empire of Montezuma was honeycombed with dissension, assumed the role of deliverer and rallied the coastal Totonacs to his standard he also began negotiations with Montezuma. Scuttling his ships to prevent the return of any Velázquez sympathizers to Cuba, he began his famous march to Tenochtitlán (modern Mexico City), capital of the Aztec empire. He defeated the Tlaxcalan warriors and then formed an alliance with the so-called republic of Tlaxcala practically destroyed Cholula and arrived at Tenochtitlán in Nov., 1519. There the superstitious Montezuma received the Spanish as descendants of the god Quetzalcoatl. Cortés seized his opportunity, took Montezuma hostage, and attempted to govern through him.

In the spring of 1520, Cortés went to the coast, where he defeated a force under Pánfilo de Narváez. Pedro de Alvarado, left in command, impetuously massacred many Aztecs, and soon after Cortés's return the Aztecs besieged the Spanish. In the ensuing battle, Montezuma was killed. The Spanish, seeking safety in flight, fought their way out of the city with heavy losses on the noche triste [sad night] (June 30, 1520). Still in retreat, they defeated an Aztec army at Otumba and retired to Tlaxcala.

The next year Cortés attacked the capital, and after a three-month siege Tenochtitlán fell (Aug. 13, 1521). With it fell the Aztec empire. As captain general, Cortés extended the conquest by sending expeditions over most of Mexico and into N Central America. In 1524–26, Cortés himself went to Honduras, killing Cuauhtémoc, the Aztec emperor, in the course of the expedition.

The Columbia Electronic Encyclopedia, 6th ed. Copyright © 2012, Columbia University Press. Բոլոր իրավունքները պաշտպանված են.


Customer reviews

Top reviews from the United States

There was a problem filtering reviews right now. Please try again later.

In my opinion White is too biased to objectively and fairly recount the story of Cortes. While it is not unusual for an author to have admiration beyond respect for his subject (often evidenced in books about Alexander, Hannibal, Caesar, Washington, et al) White (1) goes too far, and (2) fails to acknowledge his own bias, the latter being a fundamental flaw. Hence, I suspect White has biased the story of the Mexican conquest past a reasonable level, to the point where historical trust is impaired. For that reason among others, I do not recommend this book. In the order they are presented in the book:
- his descriptions of Cortes are filled with glorious adjectives, fair enough.
- his description of the Aztec society is horrific, fair enough.
- for the first 2/3 of the book he spent pages justifying Cortes' actions, passing the point of justification and becoming a full-fledge Cortesian Apologist. White's pleading on behalf of Cortes bothered me. I can write about Alexander, Caesar, Hannibal, or Rommel for that matter, and amongst their military exploits discuss their acts of brutality. I'm not going to justify them as moral acts, nor am I going to attack them for it. They are what they are. The nature of war is such that men commit horrific actions. As Sherman so astutely observed, "War is Hell." It would have been sufficient to describe the action, and if he felt commentary was necessary, state that Cortes' goal was securing gold and expanding the territory of Spain, not pleasing the natives. Any reader would understand that, and apply morals as they saw fit. But White goes beyond giving the context of immoral actions, he tries to defend them. For example, he spends pages showing how Cortes' spoke out against the encomienda (the economic system imposed on the Indians, not far removed from slavery), yet the quintessential man-of-action's actions spoke much louder than his words. Cortes was a consummate politician who practiced duplicity. In the end he forcefully instituted encomiendas. Unstated but implied, White desperately wants us to believe Cortez was not only a righteous and moral man by his own standards, *and* by our standards, but the best of all possible men.
- only at about the 7/8 point of the book does he mention in passing -- as if the reader hadn't already garnered it by now -- that Cortes is his favorite conquistador. It's okay to have a favorite, it's okay to write a book about him. It's not okay to fail to acknowledge one’s own bias until near the end of the book.

[Opinion: Mexico for some reason looks to the Aztecs as their cultural and biological ancestors. Yet the Aztecs were only one nation tribe of the many inhabiting Mexico, were clearly in the minority, and were annihilated, both culturally and physically. It's a reasonable bet most Mexicans today have far more Mexican-but-not-Aztec ancestry than Aztec ancestry. Their smoldering resentment with Spain subjugating them under a foreign rule other than their own is an argument with validity, although being under Spanish rule was probably better than being under Aztec rule. Frankly, I think of Cortes as the lesser of two evils, the Aztecs being worse. Although there is a tendency among some Mexicans to throw all their problems at the feet of Columbo and the Conquistadores, would they rather be under the heel of the Aztecs?]

Cortes and the Downfall of the Aztec Empire is divided into four parts. The first gives a history of Hernan Cortes and his culture. It's good to learn about Cortes' background, but White pads the book with a boring version of the entire history of Spain from Roman times through the Reconquest all the way to Cortes' departure. He does present a good background of the Conquistador philosophy, but he pads this with the opinions of Nietzsche, DH Lawrence, Freud, and about a dozen other writers who were born after Cortes died and could not possibly have any impact on the man's psyche, only comment on it. This reader would rather read about Cortes' exploits than the opinion of some writer 400 years later about the character of the man. Show me his actions. This chapter also starts the ongoing discussions of political intrigue of the competing Conquistadores. They were not working together, but were in deadly competition with each other.

The second part gives the history of Mexico, focusing on the Aztecs. White presents them as bloodthirsty, illiterate, technologically backward, barbarian cannibals with no real art or culture, permanently engaged in war for the primary purpose of capturing victims to sacrifice and eat, and on the few occasions when not engaged in war, engaged in fatal sports. Without intending, this is yet another book which points out why combining the powers of church and state is never a good mix. In this totalitarian theocracy where the priests decree the sun will die unless enough human beating hearts are sacrificed to the appropriate god, and the warriors are unable to capture enough live prisoners to satisfy the hungry god, you'd really think twice before jaywalking [or the equivalent, as they didn't have the wheel]. Regular readers who know of my constant plea for religious tolerance may question if I'm not applying a double standard to the Aztec religions. Remember I preface my pleas for tolerance with, "As long as you aren't killing somebody's else's cat, burning crosses on someone else's lawn, or violating the rights of others. " Well, human sacrifice certainly falls into violating the rights of others (as does crashing jumbo jets into buildings).
The second half of the second part is devoted to Moctezuma [White's spelling], a complex man who appears to have been brave in his early life, but was trapped into the inactivity of a self-perceived, pre-ordained destiny by his belief in the myth/ legend of the return of the man/ god Quetzalcoatl, whom Cortes approximated well enough.

The third part finally gets to the actual campaign, and this makes darn good reading. This was the best part of the book. Cortes' march from the sea, and his campaign to capture the Aztec capital of Tenochtitlan (modern Mexico City) is a classic campaign for the ages, and must reading for all military officers. He practiced divide and conquer much like Caesar, playing the tribes against each other. Starting with only about 600 men, he was able to eventually raise an army of about 100,000. Hatred of the Aztecs was already rampant, but Cortes had to demonstrate he had the cajones to defeat them for although local tribes did not need a reason to hate the Aztecs, they certainly didn't want to fight against them and lose, and Cortes' army started out as puny. Cortes' led his army through many battles, tremendous hardships, and hostile unknown terrain. He was constantly concerned with the morale of his men, impending mutinies, and even had to win a small civil war among other Spaniards sent out to arrest him. Kudos to the author for presenting a handful of his captains in detail, not just as thin characters.

The author presents modern Mexicans as perceiving La Malinche (Cortes' linguist and mistress, a.k.a. Dona Marina) as the foulest of traitors, who sold her soul, body, and nation to the foreign devils. However, according to White, she had been sold to slavers by her aristocrat mother to make room for a new husband, who sold her to the Tabascans, who gave her to the Spaniards as a present after the battle of Cintla, where the Tabascan army was defeated by supernatural beasts they had never seen before (Spanish horseman). Daughter of an aristocrat family, she already spoke four native languages, and quickly learned Spanish. Only the Spaniards recognized her as an intelligent and complex woman. Assuming she wasn't Aztec, her tribe was probably under the heel of the cannibals, and by aiding the Spaniards she was helping to liberate her tribe and the rest of Mexico from the Aztecs and if she was Aztec, well, what had they done for her? Sold her into slavery.

He mentions disease in passing, and comments how it wiped out 95-97% of the population, yet makes no connection between disease and the conquest, for to do so might detract from the abilities of his Superman. All the signs are there in White's text (e.g. the abandoned towns, livestock running around unattended, bodies far in excess of casualties the Spaniards inflicted, Cortes' constant delays once the siege is in place), but he refuses to acknowledge its role. Throughout the book White expounds on Cortes' genius in all things. Is it too much to think Cortes would piece together that disease was ravaging his opponent's besieged city of 200,000 to 1,000,000 crammed together, and would wait outside, letting disease do his work? This nicely explains why a man -- whose sense of urgency and rapidity make Patton look like McClellan -- hesitated and delayed his eventual siege and assault of the city.

The fourth part is split between Cortes' life after the conquest, and a brief history of Mexico for the past four centuries, focusing on the societal and class history. More padding.

White frequently confuses his north, south, east, and west. Not once or twice but often enough I have to doubt his grasp of the basic concept. The text has several fair maps, but they always seem to be in the wrong spot, and the reader constantly has to flip back and forth. The text desperately needs some tables, e.g. which conquistador landed when and where in Mexico with how many men and the end result or some orders of battle for Cortez over time, as his troops ebbed and flowed.

I do not recommend this particular book. The author is too biased but more importantly, he wastes too many pages on irrelevant material and padding.


The Fall of the Aztec Empire

The Aztecs had been involved in battles with the Mixtec and the Zapotec before Cortes arrived. It is likely that the Aztec armies were weakened by these other battles, making it easier for the Spaniards to defeat them. Not only did previous battles weaken the Aztec armies, but they angered surrounding groups. Some of these groups sided with the Spaniards and helped contribute to the downfall of the Aztec empire.

One of the biggest reasons of the fall of the Aztec Empire, was due to the amount of people being killed as “sacrifices”. There are many ways this led to the fall of the empire: first of all, killing thousands of your citizens cannot be good in any way. Those people and their children that had been killed could have been used in the military to fight against the Spaniards. Another way this led to the fall , was because the Aztecs killed some people from neighboring city-states. Which caused hatred from those city-states , such as the powerful city-state Tlaxcala. At the end, Tlaxcala teamed up with the Spanish to fight the Aztecs.

Another huge reason of the fall of the empire was disease. When Hernan Cortes heard another Spanish Army from Cuba was coming to make sure Cortes was following orders, he didn’t like that at all, so he decided to fight them. Part of that army from Cuba was an African slave who had smallpox, which was a very deadly disease. One of Cortes’ men got the disease and smallpox spread across the population. 25% of the population died from smallpox only. The big thing that brought the Aztec Empire down was that smallpox killed Cuitláhuac , the emperor of the Aztec Empire. When there was nobody to command , the Aztec Empire collapsed quickly.

Outside Invaders

The Aztec’s had control of most of Mexico. When the Spaniards came, they wanted to take control of the Aztec’s and the Aztec territory. Shortly after the Spaniards came, more Spanish conquistadors arrived that wanted control over the Aztec’s. In the end the Spaniards managed to get enough allies and conquer the Aztec’s.


Cortés’s microscopic secret weapon

Although Cortés was a skilled leader, he and his force of perhaps a thousand Spaniards and indigenous allies would not have been able to overcome a city of 200,000 without help. He got it in the form of a smallpox epidemic that gradually spread inward from the coast of Mexico and decimated the densely populated city of Tenochtitlan in 1520, reducing its population by 40 percent in a single year.

Smallpox is caused by an inhaled virus, which causes fever, vomiting and a rash, soon covering the body with fluid-filled blisters. These turn into scabs which leave scars. Fatal in approximately one-third of cases, another third of those afflicted with the disease typically develop blindness.

Smallpox existed in ancient times in Egyptian, Indian and Chinese cultures. It remained endemic in human populations for millennia, coming to Europe during the 11th century’s Crusades. When Europeans began to explore and colonize other parts of the world, smallpox traveled with them.

The native people of the Americas, including the Aztecs, were especially vulnerable to smallpox because they’d never been exposed to the virus and thus possessed no natural immunity. No effective anti-viral therapies were available.

Recalling the epidemic, one victim reported:

“The plague lasted for 70 days, striking everywhere in the city and killing a vast number of our people. Sores erupted on our faces, our breasts, our bellies we were covered with agonizing sores from head to foot.”

A Franciscan monk who accompanied Cortés provided this description:

“As the Indians did not know the remedy of the disease, they died in heaps, like bedbugs. In many places it happened that everyone in a house died, and as it was impossible to bury the great number of dead, they pulled down the houses over them, so that their homes became their tombs.”

Smallpox took its toll on the Aztecs in several ways. First, it killed many of its victims outright, particularly infants and young children. Many other adults were incapacitated by the disease – because they were either sick themselves, caring for sick relatives and neighbors, or simply lost the will to resist the Spaniards as they saw disease ravage those around them. Finally, people could no longer tend to their crops, leading to widespread famine, further weakening the immune systems of survivors of the epidemic.


Cortés & the Fall of the Aztec Empire - History

Mexico -- History -- Conquest (1519-1540), Mexico -- Civilization, Aztecs -- History -- 16th century, Aztecs -- Mexico -- Rites and ceremonies, Aztecs -- Mexico -- Social life and customs, Aztecs -- Social life and customs -- History

Նկարագրություն

The fall of the Aztec Empire in 1521 was a surprising feat given the well-known, vast power, and fighting capabilities of the Aztec people. Many questions since then have arisen as to how such a mighty empire had so rapidly fallen. These theories hold implications that the Aztecs were victims to the incoming disease, famine, and domination inflicted by the Spanish conquistador, Hernan Cortes. Alongside these proposals I suggest that by examining archaeological and historical evidence, the Aztec traditional practices were also responsible for its society’s collapse. By identifying the significance of the human sacrifices, the cultural, political, and economical ramifications lead a straight line to the destruction of this massive civilization. Taking into account some major hypothesis in the causation of this society’s downfall, I further examine the capabilities of Aztec technology and their possible weaknesses that may have suggested other factors contributing to their defeat. By exposing the causes behind the frequency and procedures with which the Aztec practices their rituals of human sacrifice, conclusions can be drawn about the cause of the fall of the Aztec empire.

PART OF SESSION 4A. SOCIETY AT WAR:

Մեկնաբանություն: Charity Urbanski, University of Washington
Chair: Dane J. Cash, Carroll College

Melina Arciniega, University of Alaska Fairbanks, undergraduate student
“Born and Bred in Blood: The Fall of the Aztec Empire”

Rebecca Devereaux, Whitworth University, undergraduate student
“Charlemagne: Nuancing the Conventional Narrative”

Luke Lambert, Gonzaga University, undergraduate student
“Sicut Regale: An Analysis of the Sovereignty and Rule of the Welsh Marcher Lords”

Craig J. Verniest, Seattle University, undergraduate student
“The Manifestation of Total War in the Mexican Revolution”

Rights

Persistent Identifier

Included in

Տարածել

Born and Bred in Blood: The Fall of the Aztec Empire

The fall of the Aztec Empire in 1521 was a surprising feat given the well-known, vast power, and fighting capabilities of the Aztec people. Many questions since then have arisen as to how such a mighty empire had so rapidly fallen. These theories hold implications that the Aztecs were victims to the incoming disease, famine, and domination inflicted by the Spanish conquistador, Hernan Cortes. Alongside these proposals I suggest that by examining archaeological and historical evidence, the Aztec traditional practices were also responsible for its society’s collapse. By identifying the significance of the human sacrifices, the cultural, political, and economical ramifications lead a straight line to the destruction of this massive civilization. Taking into account some major hypothesis in the causation of this society’s downfall, I further examine the capabilities of Aztec technology and their possible weaknesses that may have suggested other factors contributing to their defeat. By exposing the causes behind the frequency and procedures with which the Aztec practices their rituals of human sacrifice, conclusions can be drawn about the cause of the fall of the Aztec empire.

PART OF SESSION 4A. SOCIETY AT WAR:

Մեկնաբանություն: Charity Urbanski, University of Washington
Chair: Dane J. Cash, Carroll College

Melina Arciniega, University of Alaska Fairbanks, undergraduate student
“Born and Bred in Blood: The Fall of the Aztec Empire”

Rebecca Devereaux, Whitworth University, undergraduate student
“Charlemagne: Nuancing the Conventional Narrative”

Luke Lambert, Gonzaga University, undergraduate student
“Sicut Regale: An Analysis of the Sovereignty and Rule of the Welsh Marcher Lords”

Craig J. Verniest, Seattle University, undergraduate student
“The Manifestation of Total War in the Mexican Revolution”


Fall of the Aztec

For an assault on a city the size of Tenochtitlan, the number of Spanish troops seemed paltry—just under 1,000 soldiers, including harquebusiers, infantry, and cavalry. However, Cortés knew that his superior weaponry, coupled with the additional 50,000 warriors provided by his indigenous allies, would conquer the city, which was already weakened from starvation and thirst. In May 1521 the Spaniards had cut off the city’s water supply by taking control of the Chapultepec aqueduct.


Դիտեք տեսանյութը: Համաշխարհային պատմություն, Ֆրանսիական մեծ հեղափոխությունը. 8-րդ դասարան