Պրամբանյան տաճար, Յոգյակարտա Ինդոնեզիա

Պրամբանյան տաճար, Յոգյակարտա Ինդոնեզիա

3D պատկեր

Պրամբանյան տաճարը հին Javaավայի հինդուիստական ​​ամենամեծ տաճարն է, և առաջին շենքը ավարտվել է 9-րդ դարի կեսերին: Այն, ամենայն հավանականությամբ, սկսվել է Ռակայ Պիկատանի կողմից ՝ որպես Հինդու Սանջայա դինաստիայի պատասխանը մոտակա բուդդայական Սաիլենդրա դինաստիայի Բորոբուդուր և Սևու տաճարներին: Պատմաբանները ենթադրում են, որ Պրամբանանի կառուցումը հավանաբար պետք է նշեր Հինդու Սանջայա դինաստիայի իշխանության վերադարձը Կենտրոնական Javaավայում ՝ բուդդայական Սաիլենդրա դինաստիայի գրեթե մեկ դար տիրելուց հետո: Այս հսկայական հինդուիստական ​​տաճարի կառուցումը նշանակում է, որ Մեդանգի դատարանը իր հովանավորությունը Մահայանա բուդդիզմից տեղափոխել էր շեյվիտական ​​հինդուիզմ:

Աջակցեք մերՈչ առեւտրային կազմակերպություն

Մեր կայքը շահույթ չհետապնդող կազմակերպություն է: Ամսական ընդամենը 5 դոլարով դուք կարող եք դառնալ անդամ և աջակցել մեր առաքելությանը `ներգրավել մշակութային ժառանգություն ունեցող մարդկանց և բարելավել պատմության կրթությունը ամբողջ աշխարհում:


History Temple Prambanan

Պրամբանանի տաճարը հինդուիստական ​​տաճար է, որը գտնվում է Ինդոնեզիայի Կենտրոնական Javaավա նահանգում: Պրամբանանի տաճարը հայտնի է նաև Ռորո ongոնգրանգ տաճարով, որը հիմնադրվել է մ.թ. 850 թվականին մոտ Սանջայա դինաստիայի կողմից: 1991 թվականին ՅՈESՆԵՍԿՕ -ի կողմից տաճարը ճանաչվել է որպես համաշխարհային մշակութային ժառանգություն, որը պետք է պաշտպանված լինի: Պրամբանանի տաճարը Բորոբուդուր տաճարից ունի 47 մետր բարձրություն կամ 5 մետր բարձրություն:

Հակիրճ պատմություն Պրամբանանի մասին

Պրամբանանը հինդուիստական ​​տաճար է, որը գտնվում է երկու նահանգների ՝ Կենտրոնական Javaավայի և Յոգյակարտայի սահմանին: Պրամբանանի գտնվելու վայրը ճշգրիտ գտնվում է Յոգյակարտա քաղաքից մոտ 30 կիլոմետր հյուսիս-հյուսիս-արևելք: Տաճարը գտնվում է Պրամբանանի տաճարին ամենամոտ: Կան որոշ Կալասան, Պավոն, Պլաոսան, Կրատոն Ռատու Բոկո տաճարներ և շատ ավելին, որը գտնվում է Պրամբանանից ընդամենը մի քանի կիլոմետր հեռավորության վրա:

Պրամբանանը Ինդոնեզիայի ամենամեծ հինդուիստական ​​տաճարի մասունքներն են, և նույնիսկ հավատում են Հարավարևելյան Ասիայում ՝ մինչև 47 մետր բարձրությամբ: Տաճարը, որը ՅՈESՆԵՍԿՕ -ի կողմից ճանաչվել է որպես մշակութային ժառանգություն, կառուցվել է 9 -րդ դարում և նվիրված է հինդուիստական ​​երեք խոշոր աստվածներին ՝ Բրահման որպես ստեղծող աստված, Վիշնուն ՝ որպես պահպանող աստված և Շիվա աստվածը ՝ որպես աստված: ոչնչացում.

Backարգացման նախապատմություն

Բուդդայական Սաիլենդրա դինաստիայի կողմից վերահսկվող ավելի քան մեկ դար Java- ից հետո, ի վերջո, նրանց հզորությունը դանդաղորեն մարեց ՝ որոշ խոշոր պարտություն կրելուց հետո: Եվ Պրամբանանի տաճարի պատմությունը սկսվեց այդ ժամանակ: Հինդու Սանջայա դինաստիան դանդաղ ու հաստատ սկսում է վերադարձնել controlավայի վերահսկողությունը:

Իսկ մրցակից Բորոբուդուրը Javaավայի ամենամեծ բուդդայական տաճարն է, որը երբևէ կառուցվել է Սաիլենդրա դինաստիայի կողմից, այնուհետև Սանջայա դինաստիան կառուցել է հինդուիստական ​​տաճար, նույնպես ոչ պակաս հոյակապ է:

Պրամբանի պատմությունը սկսվում է մեր թվարկությունից մոտ 850 թվականին: Պրամբանյան տաճարը առաջինը կառուցել է Ռակայ Պիկատանը, որն այդ ժամանակ իշխող տոհմի տոհմն էր: Ռաքայ Պիկատանից հետո Պրամբանանի տաճարի պատմությունը շարունակվում է Լոկապալա թագավորի ձեռնարկած զանգվածային շինարարությամբ, որին հաջորդում է Բալիթունգ Մահա Սամբուն, ով Սանջայա դինաստիայի Մատարամ թագավորության տիրակալն է: Այնուհետև տաճարի կառուցումը, որը դեռ շարունակվում էր Դակշա թագավորի և Տուլոդոնգի կողմից, կառուցում էին օժանդակ տաճարներ: Փոքր տաճարները հսկայական թիվ են կազմում նույնիսկ հարյուրավոր:

Հիմնվելով Պրամբանանի պատմության վրա, որը ձեռք է բերվել որոշ պատմական ապացույցներից, ենթադրվում է, որ Պրամբանանի տաճարը օգտագործվում էր երկրպագելու իրադարձություններին և կրոնական այլ իրադարձություններին: Ենթադրվում է նաև, որ Պրամբանյան շենքերի համալիրի շրջակայքում կան նաև որոշ տաճարներ կամ Բրահմանի կամ Բուդիստ քահանայի նստավայրը:

Եվ տաճարի շրջակայքում մի քանի խոշոր համալիրների առկայությունը, ենթադրվում է նաև, որ այս շրջանը հանդիսանում է Մատարամ Հինդու Սանջայա դինաստիայի թագավորության վարչական կենտրոնի գտնվելու վայրը: Այն ամրապնդվում է նաև Ratu Boko տաճարային համալիրի ավերակների հայտնաբերմամբ, որը գտնվում է Պրամբանանից ընդամենը 5 կիլոմետր հարավ:

Ratu Boko տաճարային համալիրը բավականին լայն հարստացման ավերակներ են: Եվ որոշ պատմական վկայությունների հիման վրա ենթադրվում է, որ Ռաթու Բոկոյի տաճարային համալիրը հինդու Մատարամի նախկին թագավորական պալատական ​​համալիրի ավերակներն են: Ենթադրվում է, որ սա այն տեղն է, որտեղ կենտրոնական կառավարությունը հինդուիստական ​​Մատարամ թագավորությունն է: Այն նաև աջակցում է բազմաթիվ մեծ ու փոքր տաճարներ, որոնք գտնվում են այս տարածքում: Եթե ​​հաշվարկված հնարավորությունը թիվը կարող է հասնել հարյուրավոր տաճարների, և՛ մեծերը, և՛ տաճարները ավերակ են:

Գրություն Շիվագրա

Գտնվել է մի արձանագրություն, որը գտնվել է և 856 թ. Այդ Շիվագրայի արձանագրությունը: Եվ Շիվագրայի մակագրության հիման վրա ասաց, որ Պրամբանյան տաճարը կառուցվել է ի պատիվ Տեր Շիվայի, որը հինդուիստական ​​ամենամեծ աստվածներն է: Եվ մակագրության հիման վրա նշվեց նաև, որ այս տաճարը սկզբում անվանվել է որպես Շիվա-գրհա, ինչը նշանակում է Շիվայի տուն և կոչվել է նաև Շիվա-լայա, ինչը նշանակում է Շիվայի թագավորություն:

Պատմություն Պրամբանանը նույնպես զերծ չէ Շիվագրայի մակագրությունից, ինչպես նաև նշում է մի մեծ նախագծի ընթացքի մասին, որը նույնպես տեղի է ունենում Պրամբանանի կառուցման հետ միաժամանակ: Դրանից դուրս կատարվող մեծ նախագծերը Peel River- ի համալիր ամրագրման ծրագիր են: Պիլ գետը մեծ գետ է, որը հոսում է Պրամբանանից հյուսիս:

Նշվեց, որ ի սկզբանե անթափանց գետը հոսում է տաճարային համալիրի հյուսիսից դեպի արևելք, այնուհետև շեղել հոսքը դեպի տաճարի մոտ: Կեղևի ջրբաժանի հատումը կատարվում է հյուսիսում ջրի հոսքը կտրելով և ուղղակիորեն շեղվելով դեպի հարավ `արևելյան Պրամբանանի մոտով:

Prambanan- ի փլուզումը

Պրամբանյան պատմությունն ավարտվեց, երբ Մատարամ թագավորական պալատը տեղափոխվեց և տեղափոխվեց Արևելյան Javaավա: Ենթադրվում է, որ կառավարության կենտրոնի տեղակայման պատճառը#8217 -ի պատճառը տաճարից հյուսիս գտնվող Մերապի լեռան ժայթքումն է: Մյուս պատճառը բուն Սանջայա դինաստիայում տեղի ունեցած խոշոր ապստամբությունների առկայությունն է: Իսկ իշխանության կենտրոնի տեղաշարժն իրականացնում է մ.թ. 930 թվականին ՍԻՆԴՈԿ MPU- ն, որը հետագայում հիմնել է Դինաստիա Իսիանան:

Լքված լինելով ՝ Պրամբանանը դանդաղ սկսում է փչանալ և, ի վերջո, զանգվածային ավերածություններ կրել 16 -րդ դարում տեղի ունեցած խոշոր երկրաշարժի արդյունքում: Եվ վերջապես, Պրամբանանը իսկապես ընդամենը մի փոքր բեկոր էր, որը հարյուրավոր էր: Այնուամենայնիվ, չնայած շրջակա բոլոր համայնքներին, դեռևս մեծ հարգանքով են վերաբերվում տաճարի ավերակների գոյությանը այնքանով, որքանով լեգենդը ծագել է ongոնգրանգը բավականին հայտնի են:

Վերագտնում և վերականգնում

Հարյուրավոր տարիներ լքված և ավերակ դարձած պատմությունից հետո Պրամբանանը սկսում է լույս տեսնել այն բանից հետո, երբ Բրիտանիան ձգտում էր վերականգնել այս տաճարի փառքը: Քոլին Մաքենզին պտուղ է, որը սըր Թոմաս Սթեմֆորդի զավակն է: Բայց դա հարթ նավարկում չէր, և ավերակները դեռ քնած են մնում:

Որոշ վերականգնումներ, որոնք երբևէ ձեռնարկել է Նիդերլանդների կառավարությունը 1880, 1918 թվականներին, և վերջապես լայնածավալ վերականգնում 1930 թվականին և ավարտվել է 1953 թվականին, որը բացվել է անմիջապես Ինդոնեզիայի առաջին նախագահ Սուկարնոյի կողմից: Հետագայում Պրամբանանի պատմության մեջ, 2006 թ. Բայց մի անգամ տաճարը շուտով հիմնանորոգվեց:

Պրամբանյան գեղեցկությունը երբեք չի ավարտվի: Քանի որ այն առաջին անգամ կառուցվել է ներկայումս, շատ հաճախ օգտագործվում է կրոնական արարողությունների համար մինչև տարբեր շրջագայությունների միջոցառումները: Մինչ այժմ հինդուիստները դեռ օգտագործում էին տաճարային համալիրը կրոնական արարողությունների համար: Մասնավորապես տոների ժամանակ, օրինակ `հինդուիստական ​​կրոնում, հազվադեպ չէ, որ այս վայրը մարդաշատ է թվում այստեղ անցկացվող ականայի կրոնական արարողությամբ:

Մինչ տաճարից արևմուտք կառուցվում էր բեմական սովորական Ռամայանան, որը ներկայացվում էր այն զբոսաշրջիկներին, ովքեր այցելում են Յոգյակարտայի տարբեր զբոսաշրջային վայրեր, ինչպես նաև հատուկ այցելություն Պրամբանանի տաճար: Ռամայանա բալետը պարային տեսարան է, որը ներկայացնում է Ռամայանայի հինդուիստական ​​պատմության պատմությունը: Այս պարային ներկայացումը շատ գրավիչ է զբոսաշրջիկների, հատկապես օտարերկրյա զբոսաշրջիկների համար: Բայց, իհարկե, վաճառվում է մուտքի հատուկ տոմս, որպեսզի կարողանաք վայելել այս բալետը: Տոմսերը բավականին թանկ են տեղացի զբոսաշրջիկների համար, բայց եթե տեսնում եք կատարողական արվեստը, ապա վճարվող գինը բավականին համեմատելի է բեմադրվող պարի գեղեցկության հետ:

Դեպի մուտքի Prambanan

Պրամբանյան տաճարի վայրը գտնվում է Յոգյակարտա մայրուղու և#8211 սոլո մայրուղու եզրին, այնպես որ այն կարող է հեշտությամբ հասանելի լինել ցանկացած վայրից: Այս վայր հասնելու համար Յոգյակարտայի ուղղությունից եկող այցելուների համար պարզապես ծախսեք 3.000 ռ. Եվ#8211. 4.000 ռ. 4 000 տրանսպորտով ավտոբուս և հասարակական տրանսպորտի այլ խորհուրդներ: Եթե ​​Solo- ի այցելուի արժեքը ընդամենը 3000 ռուբլի է: Մինչդեռ, երբ այցելուները գալիս էին Կլատեն Կլատենի կողմից, կարող էին ընտրել խոշոր ավտոբուսներ և#8211 Prambanan:


Հազար տաճար Պրամբանանում և#8211 The Legend of the Slender Virgin

Ինչպես ցանկացած չար թագավոր, Պրաբու Դամար Մոյոն մի հնարք ուներ իր թևում ՝ իր չար որդին ՝ արքայազն Բանդունգ Բոնդոսոն, որը կարող էր աչքերի թարթման պահին դևերի բանակ հրավիրել: Բայց, ինչպես շատ չար իշխաններ, արքայազն Բանդունգ Բոնդոսոն աներես էր: Այսպիսով, նա խնդրեց ձեռքը Ռարա ongոնգրանգ - ‘ նիհար կույս ’ - ում հորը նա հենց նոր սպանել էր մարտում:

- «Դուք կարող եք իմ ձեռքը ունենալ ամուսնության մեջ», - բացատրեց կույսը, «բայց միայն այն դեպքում, եթե կարողանաք ինձ համար հազար տաճար կառուցել մինչև լուսաբացը»:

Այսպիսով, չար Արքայազն Բանդունգ Բոնդոսոն կանչեց իր դևերի բանակը, և ինչպես դևերի ցանկացած լավ բանակ, նրանք արդեն ավարտել էին 999 -ը ՝ ժամանակ ունենալով շատ ժամանակով: Բայց սլացիկ կույս Ռառա ongոնգրանգը խելացի էր, ինչպես նաև գեղեցկություն: Պատվիրելով իր սպասուհիներին ՝ կրակ վառել արևելքում և կիլոգրամ բրինձ ՝ արշալույս, դևերը փախան ՝ կարծելով, որ լուսաբացն արդեն եկել է:

Unfortunatelyավոք, զույգի համար երջանիկ ավարտ չեղավ: Raայրույթի պես կատաղած արքայազնը իր ապագա հարսին վերածեց վերջին ՝ հազարերորդ արձանի:

Պրամբանանի իրական պատմությունը մի փոքր այլ է:

Պրամբանանի հինդուիստական ​​տաճարը Կենտրոնական Javaավայում, Ինդոնեզիա: Պրամբանյան տաճար Յոգյակարտայի մոտակայքում, Իվոնա, Javaավա: Պրամբանանի տաճարի հարավային հնդկական նշանավոր ճարտարապետական ​​ոճը: Հնագետների կողմից հայտնաբերված ներկի կտորները հուշում են, որ տաճարը սկզբնապես շատ գունավոր է եղել:


Համալիրի ներսում

Տիրմուրտիի տաճարները նվիրված են Հինդու Երրորդության երեք հիմնական աստվածներին ՝ Բրահման, Վիշնուին և Շիվային: Տրիմուրտիի տաճարների դիմաց գտնվում են երեք Վահանա տաճարները, որոնք երկրպագում են երկրպագուներին վահաններ կամ երեք Աստվածների ՝ համապատասխանաբար Համսայի, Գարուդայի և Նանդիի կրողները: Ընդհանուր թվով 8 սրբավայրեր գտնվում են Քելիրի և Պատոկի 4 տաճարներում: Քառակուսի պլանավորված տաճարային համալիրը բաղկացած է 3 գոտու բակերից ՝ շրջապատված չորս ծակած պատերով ՝ մեծ դարպասներով: 3 գոտիներից ամենասուրբը, կենտրոնական գոտին հավաքված է ութ կիզակետերից, որոնցից 3 Տրիմուրտիի սրբավայրերը Բրահմայի, Վիշնուի և Շիվայի դրսևորումն են:

Նանդի արձանը Պրամբանանի տաճարը ներսում

Prambanan Temple Sign- ի ներսում

Պրամբանանի տաճարը ներսում գտնվող միացությունների մեջ

Պրամբանանի տաճարի ներսում գտնվող արձանը


Prambanan Temple Ինդոնեզիայի պատմություն

Prambanan Temple Indonesia History. Rara jonggrang- ը հինդու տաճարային համալիր է, որը թվագրվում է 9 -րդ դարի մ.թ. Պրամբանի տաճար, Ինդոնեզիայում հայտնաբերված հինդու տաճար, Շիվա Շիվա, Ինդոնեզիայի ամենամեծ հինդուիստական ​​տաճարը, Հինդու տաճարը Բալի Ինդոնեզիայում:

Թոփ 5 տաճարներ, որոնք պետք է ուսումնասիրել Ինդոնեզիայում Insight Guides Օրագիր d1bv4heaa2n05k.cloudfront.net- ից

Երբ մենք անցնում էինք փարթամ ճանապարհով: 10 -րդ դարում կառուցված սա Ինդոնեզիայում շիվային նվիրված ամենամեծ տաճարային համալիրն է: Պրամբանյան տաճարը Յոգյակարտայի ամենամեծ հինդու տաճարներից մեկն է, որը գտնվում է կենտրոնական avaավայում և նշանակված է որպես յոգյակարտայի հայտնի զբոսաշրջային վայրերից մեկը:

Շնորհակալ եմ ջոջա, որ իմ արձակուրդը լի է պատմություններով:

Հիմնական ինդոնեզական Յավա կղզին շատ բան է տեսել, սակայն պատմությունը ցույց է տալիս, որ ճավայականների մեջ այնքան հարմարվողական բան կա: Պրամբանյան տաճարը պարզվեց, որ մեր այցելության ամենակարևոր իրադարձություններից մեկն էր Java, և դա մեզ բոլորովին զարմացրեց: Պրամբանյան տաճարը Յոգյակարտայի մերձակայքում, avaավա կղզի Ինդոնեզիայում | © tatiana popova/shutterstock. Բայց prambanan տաճարը լքված է եղել մոտ 10 -րդ դարում:


Աղբյուրը `yogyakartatravelagency.com

Պրամբանյան տաճարը Յոգյակարտայի մոտակայքում, avaավա կղզի Ինդոնեզիայում | © tatiana popova/shutterstock.

Դա կարելի է տեսնել տաճարի կառուցվածքում, որը պատկերում է հինդուիզմի տրիմուրտիի հիմնական հավատը:

Պրամբանանը Ինդոնեզիայի ամենամեծ հինդու տաճարն է:

Կառուցվել է մոտ 850 մ.թ.ա. Սանջայա դինաստիայի կողմից:

Պարզվեց, որ Պրամբանյան տաճարը մեր այցելության ամենագեղեցիկ իրադարձություններից մեկն էր, որը լիովին զարմացրեց մեզ:


Աղբյուրը `www.alexisjetsets.com

Պատմաբանների հետազոտություններից:

Շիվան տիեզերքի կործանիչը, տիեզերքի պահապանը `վիշնուն, և.


Աղբյուրը `upload.wikimedia.org

Դա կարելի է տեսնել տաճարի կառուցվածքում, որը պատկերում է հինդուիզմի տրիմուրտիի հիմնական հավատը:


Աղբյուրը `www.worldtravelconnector.com

Հայտնի է, որ Ինդոնեզիան հնագույն ավանդույթների, մշակույթների և պատմության հալոցք է և հանդիսանում է աշխարհի որոշ հիանալի ճարտարապետական ​​կառույցներ:


Պրամբանյան տաճար - Յոգյակարտա

Մեր ուղեցույցը ՝ Գագատը, մի հիասքանչ ջենտլմեն էր, երբ մենք մտանք Տաճարի միացություն, նա մանրամասն բացատրեց տաճարի պատմությունը և կարողացավ մոտիկից ծանոթանալ կառույցների և քարի օգնության աշխատանքների մանրամասներին:

Նեղ և փոքր ինտերիերի պատճառով դրանք ներկայումս պոկված էին, քանի որ ներսում անհնար կլիներ սոցիալական հեռավորությունը:

Պրամբանանը Ինդոնեզիայի ամենամեծ հինդուիստական ​​տաճարն է, ինչպես նաև Հարավարևելյան Ասիայի ամենագեղեցիկ տաճարներից մեկը: Ըստ արձանագրության ՝ տաճարը կառուցվել է իններորդ դարի կեսերին, սակայն կառավարության կենտրոնը տասներորդ դարի վերջին տեղափոխվել է Արևելյան Javaավա:

Արդյունքում, այս էպիկական տաճարը լքվեց և առանց հսկողության մնաց, տաճարի որոշ հատվածներ հետագայում թաղվեցին Մերապի հրաբխի կողմից հրահրված հրաբխային նյութերի միջոցով:

Այնուհետև Պրամբանանը դանդաղ դարձավ խիտ անտառ, 100 տարի անց տաճարի ավերակները հայտնաբերվեցին: Այն ժամանակ ոչ ոք չգիտեր դրա պատմությունը: Արդյունքում ծնվեց, ապա անցավ Ռորո ongոնգրանգի լեգենդը

սերնդից սերունդ իջած:

1811 -ին բրիտանական վարչակազմը պատահաբար վերագտավ երկու տաճարները, բայց միայն 1930 -ին սկսվեց վերականգնման նախաձեռնությունը, գործընթաց, որը դեռևս գրեթե ավարտված չէ մինչև այժմ:

Պրամբանյան տաճարի համալիրի ներսում կան շուրջ 240 հիմնական և փոքր տաճարներ, այդ ընդհանուր գումարից միայն 18 -ն են հաջողությամբ վերականգնվել, իսկ մյուսները ցրված են մնում որպես քարերի կույտեր:

8 հիմնական տաճարներից երեքը կոչվում են Տրիմուրտի («երեք ձև»): Այս երեք տաճարները նվիրված են հինդուիստական ​​երեք ամենակարևոր աստվածություններին ՝ Արարիչ Բրահմային, Պահպանող Վիշնուին և ոչնչացնող Շիվային:

Այս վիրտուալ շրջագայությունների մեկ բան նրանց բազմազանությունն է, երկաթուղային կայարանները, հնագույն ավերակները կամ Շոտլանդական լեռնաշխարհում ճանապարհորդելը, իմ վիրտուալ անձնագրին շուտով ավելի շատ էջեր կպահանջվեն:


Շրջայց Narration Prambanan Temple in Yogyakarta Indonesia

ՊՐԱՄԲԱՆԱՆ ՏԱPԱՐ - Ով որ երբևէ այցելեց Յոգյակարտա քաղաք, չէր լինի ամբողջական, եթե չայցելեր Պրամբանանի տաճար: Ավելի խորը ուսումնասիրելիս ներկայացնել հարուստ պատմական մասունք, առավել եւս առասպելի և պատմության հետ կապված:

Սուկարնոն ասաց, որ երբեք մի մոռացեք պատմությունը մեկ անգամ և#8221: Քանի որ պատմությունը շատ դասեր է տալիս ապագային պատրաստվելու համար: Եկեք ավելի շատ ծանոթանանք այս տաճարի հետ:

Պրամբանանի պատմություն

Տարբեր աղբյուրներից կազմված Պրամբանանի տաճարը մի խումբ տաճարներ են, որոնք կառուցվել են Սանջայա դինաստիայի թագավորների կողմից IX դարում:

Տաճարի վրա Պիկատան անվան հայտնաբերումը կարծիք է առաջացնում, որ այս տաճարը կառուցել է Ռակայ Պիկատանը, որն այնուհետև ավարտել է Ռակաի Բալիթունգը ՝ հիմնվելով berangka 856 M “ Siwargrarha մակագրության և#8221 մակագրության վրա ՝ որպես քաղաքական մանիֆեստ ՝ իր դիրքորոշումը հաստատելու համար: որպես մեծ թագավոր:

Rwarai Pikatan- ի կողմից թողարկված Siwargrarha մակագրությունը 856 թվականին, անհայտ ծագում ունի, որն այժմ պահվում է akակարտայի ազգային թանգարանում:

Այս մակագրությունը սկսեց ուշադրություն գրավել այն բանից հետո, երբ J.G. Դե Կասպարիսին հաջողվեց վերծանել եւ քննարկել այն: Ըստ Կասպարիսի, պրասատիում կա երեք կարևոր բան, այն է ՝ լեզուն այն արձանագրությունների ամենահին օրինակն է, որը javավայական պոեզիայում թվագրված նյութերի կամ պատմության իրադարձությունների բովանդակությունը շատ կարևոր է IX դարի կեսերից:

Դրա մեջ կա տաճարների “ կլաստերի մանրամասն նկարագրություն, ինչը եզակի բան է հին ճավայական էպիգրաֆիայի մեջ: Հետաքրքիր պատմական իրադարձությունների վերը նկարագրությունից և տաճարների կլաստերի կառուցման նկարագրություններից: Խնդրո առարկա պատմական իրադարձությունը Սաիլենդրա ընտանիքի Բալապուտերեդևայի միջև պատերազմն է Սանջայա ընտանիքի Ռակայ Պիկատանի դեմ:

Բալապուտերադևան պարտվեց և փախավ Սումատրա: Rakai Pikatan- ի և#8217 -ի թագավորական ընտանիքի համախմբումը դարձավ նոր շրջանի սկիզբ, որը պետք է բացվեր տաճարի մեծ կլաստերի կառուցմամբ: 1991 թվականին այս տաճարը ՅՈESՆԵՍԿՕ -ի կողմից ճանաչվել է որպես համաշխարհային ժառանգության վայր:

Կա մի արձանագրություն, որը գտնվել է և սկսվել է 856 թ. Մ.թ. Shivagrha մակագրությամբ: Եվ Շիվագրայի արձանագրության հիման վրա ասվում է, որ Պրամբանանի տաճարը կառուցվել է ի պատիվ Տեր Շիվայի, որը հինդուիստական ​​ամենամեծ աստվածն է:

Եվ այդ մակագրության հիման վրա նշվում է, որ այս տաճարը սկզբում կոչվել է Shiva-grha, ինչը նշանակում է Shiva ’s տուն և կոչվել է նաև Shiva-laya, ինչը նշանակում է Շիվայի կայսրություն:

Պրամբանյան տաճարի պատմությունը նույնպես չի կարելի առանձնացնել այն արձանագրությունից, որը Շիվագրան նաև նշել է մի մեծ նախագծի ընթացքի մասին, որը նույնպես տեղի է ունեցել Պրամբանանի տաճարի կառուցման հետ միաժամանակ: Այս անկլավի արտաքին մասում տեղի ունեցող մեծ նախագիծը Օփակ գետի նախագիծն է:

Օփակ գետը մեծ գետ է, որը հոսում է Պրամբանանի տաճարից դեպի հյուսիս: Նշվեց, որ անթափանց գետն ի սկզբանե տաճարային համալիրի հյուսիսից հոսում էր դեպի արևելք, այնուհետև հոսքը շեղում դեպի տաճար:

Օպակ գետի կտրումը կատարվում է հյուսիսում ջրի հոսքը կտրելով և ուղղակիորեն դեպի հարավ շեղվելով Պրամբանանի տաճարից արևելք անցնելով:

Պրամբանանի տաճարի պատմությունն ավարտվեց, երբ Մատարամ թագավորության պալատը տեղափոխվեց և տեղափոխվեց Արևելյան Javaավա: Համարվում է, որ կենտրոնական կառավարման վայրի հեռացման պատճառը եղել է Մերապի լեռան մեծ ժայթքումը, որը գտնվում է տաճարի հյուսիսում:

Մեկ այլ պատճառ ՝ բուն Սանջայա դինաստիայում տեղի ունեցած տարբեր խոշոր ապստամբությունների առկայությունն է: Եվ կառավարության կենտրոն տեղափոխվեց Mpu Sindok- ի կողմից 930 թվականին, որը հետագայում հիմնադրեց Իսյանա դինաստիան:

Լքվելուց հետո Պրամբանանի տաճարը աստիճանաբար սկսեց քայքայվել և, ի վերջո, զանգվածային ավերածությունների ենթարկվեց 16 -րդ դարում տեղի ունեցած խոշոր երկրաշարժի պատճառով:

Եվ վերջապես, Պրամբանյան տաճարը իրականում ընդամենը մի փոքր բեկոր է, որը հարյուրավոր էր: Բայց և այնպես, շրջակա համայնքը դեռևս շատ հարգանքով է վերաբերվում տաճարի ավերակների գոյությանը այնքանով, որքանով եկել է հայտնի լեգենդ Ռորո ongոնգրանգը:

Վերածնունդ և վերականգնում Պրամբանանի տաճար

Հարյուրավոր տարիների լքվածությունից և բեկորներից հետո, Պրամբանանի տաճարի պատմությունը սկսեց լույս տեսնել այն բանից հետո, երբ բրիտանացիները հետաքրքրվեցին վերականգնել այս տաճարի փառքը:

Քոլին Մաքենզին սըր Թոմաս Սթեմֆորդ Ռաֆլզն է, ով պատահաբար գտավ Պրամբանանի տաճարի ավերակները և հանձնարարվեց պեղել: Բայց այն հարթ չանցավ, և ավերակները դեռ մնում են քնած:

Հոլանդական կառավարության կողմից 1880, 1918 թվականներին իրականացվեցին մի քանի վերականգնողական աշխատանքներ, իսկ 1930 թվականին ՝ մեծ վերականգնման աշխատանքներ և ավարտվեցին 1953 թվականին, որը բացվեց անմիջապես Ինդոնեզիայի և#8217 -ի առաջին նախագահ Սոեկարնոյի կողմից:

Պրամբանանի տաճարի պատմության մեջ 2006 թվականին այս տաճարը մեծ վնասներ է կրել երկրաշարժի հետևանքով, որը ցնցեց Յոգյակարտայի շրջանը և հարակից շրջանները: Այնուամենայնիվ, այս տաճարը անմիջապես հիմնովին բարեկարգվում է

Գեղեցիկը Պրամբանանի տաճարում

Prambanan Temple կամ Shiwa տաճարը նաև հաճախ կոչվում է որպես Roro Jonggrang տաճար ՝ կապված լեգենդի հետ, որը պատմում է մի կույսի մասին, որը jonggrang (բարձրահասակ), ով Բոկո թագավորի դուստրն է:

Տաճարի եզրը եզերված է պարիսպով, որը զարդարված է Ռամայանայի պատմվածքների ռելիեֆներով, որոնցից կարելի է վայելել պրադաքսինան (տաճարի շուրջը ՝ տաճարի կենտրոնով միշտ մեր աջ կողմում) նրբանցքով: Պրամբանյան տաճարային համալիրը կառուցվել է Սանջայա Վայչա թագավորների կողմից (Դինաստիա) 9 -րդ դարում:

Պրամբանանի տաճարը տաճարային համալիր է, որի հիմնական տաճարը նայում է դեպի արևելք, իսկ ընդհանուր ձևը նման է լեռների, որոնք հասնում են 47 մետր բարձրության: Հինդուիզմը ճանաչում է Տրի Մուրթին, որը բաղկացած է Բրահմա Աստծուց որպես Արարիչ, Տեր Վիշնուն ՝ որպես Պահպանող, Լորդ Շիվան ՝ որպես ոչնչացնող:

Գլխավոր տաճարի հիմնական պալատը զբաղեցնում է Աստված Շիվան որպես Մահա Դևա, ուստի կարելի է եզրակացնել, որ Պրամբանանի տաճարը Շիվա տաճարն է: Prambanan տաճարը կամ Shiwa տաճարը նաև հաճախ կոչվում է Loro Jonggrang տաճար ՝ կապված այն լեգենդի հետ, որը պատմում է մի կույսի մասին, որը ջոնգրանգ է կամ բարձրահասակ աղջիկ, Բոկո թագավորի դուստրը, ով կառուցել է իր թագավորությունը Պրամբանանի տաճարային համալիրից հարավ գտնվող բլրի վրա:

Տաճարի եզրը պատված է ճաղերով, որոնք զարդարված են Ռամայանայի ռելիեֆներով, որոնցից կարելի է վայելել, երբ մենք տաճարի շուրջը շրջում ենք տաճարի կենտրոնով ՝ միշտ մեր աջ կողմում, նրբանցքով: Պատմությունը շարունակվում է գլխավոր տաճարի ձախից (հարավ) գտնվող Բրահման տաճարի բազրիքի վրա:

Մինչ հիմնական տաճարի աջ (հյուսիսում) գտնվող Վիշնու տաճարի պատնեշի ցանկապատի վրա, քանդակել է Կրեսնադիպայանայի ռելիեֆի պատմությունը, որը պատկերում է Կրիշնա թագավորի մանկության պատմությունը ՝ որպես Տեր Վիշնուի մարմնացում `արմատախիլ անելու ամբարտավանությունը արմատախիլ անելու համար: աշխարհը. Տաճարի գլխավոր պալատը, որը նայում է դեպի հյուսիս, պարունակում է Դուրգա կայսրուհի Դևա Շիվայի սրբավայրը, բայց մարդկանց մեծամասնությունը այն անվանում են Ռորո ongոնգրանգի արձան:

Պրամբանանի տաճարի անվան ծագումը

Prambanan անունը, որը ծագել է այն գյուղի անունից, որտեղ գտնվում է այս տաճարը, ենթադրաբար հնդու աստվածաբան Brahman տերմինի ջավայական բարբառի անվան փոփոխությունն է, որը նշանակում է “Brahman the Great ” այսինքն Բրահման կամ ամենաբարձր և վերջնական իրականություն ամենամեծը, որը հնարավոր չէ նկարագրել, ինչը հաճախ նույնացվում է հինդուիզմում Աստծո հասկացության հետ:

Մեկ այլ կարծիք ենթադրում է, որ Բրահմանը կարող է վերաբերել այս տաճարի փառահեղ ժամանակաշրջանին, որը ժամանակին լցված էր բրահմաններով: Մեկ այլ կարծիք ենթադրում է, որ “Prambanan ” անունը ծագել է ջավայական լեզվով mban բառի արմատից, որը նշանակում է կրել կամ կրել առաջադրանքը, որը վերաբերում է հինդուիստական ​​աստվածներին, ովքեր կատարում են ներդաշնակության կազմակերպման և գործադրման խնդիրը: տիեզերք.

Այս հինդուիստական ​​տաճարային համալիրի սկզբնական անունը սանսկրիտ Siwagrha (Siwa Shiva) կամ Siwalaya (Shiva ’s World) անունն է ՝ հիմնված 778 Saka (856 մ.թ.) Siwagrha արձանագրության վրա:

Տրիմուրտին փառավորվում է այս տաճարային համալիրում `իր երեք հիմնական տաճարներով, որոնք փառաբանում են Բրահման, Շիվան և Վիշնուն: Բայց Շիվա Մահադևան, ով զբաղեցնում է Շիվայի տաճարի գլխավոր սենյակը, այս տաճարային համալիրի ամենափառավոր աստվածությունն է:

Պրամբանանի տաճարի ժողովրդական բանահյուսությունը

Uponամանակին կար մի մեծ կայսրություն, որը կոչվում էր Պրամբանան: Նրա ժողովուրդն ապրում է խաղաղության և խաղաղության մեջ: Բայց ի՞նչ կլինի հետո: Պրամբանանի թագավորությունը ենթարկվեց հարձակման և գաղութացման Պենգինգի երկրի կողմից:

Պրամբանյան թագավորության անդորրը խախտված է: Ինվորները չկարողացան դիմակայել Պենգինգի ուժերին: Ի վերջո, Պրամբանանի թագավորությունը վերահսկվում է Պենգինգի կողմից և ղեկավարվում է Բանդունգ Բոնդովոսոյի կողմից: Բանդունգ Բոնդովոսոն դաժան տիրակալ է:

Յուրաքանչյուրը, ով չի ենթարկվի իմ հրամաններին, խստագույնս կպատժվի: ”, - ասաց Բանդունգ Բոնդովոսոն իր ժողովրդին: Բանդունգ Բոնդովոսոն ճշգրիտ է և ջիներ ունի: Բանդունգ Բոնդովոսոն ոչ այնքան ուժգին է սիրում դիտել Պրամբան թագավորի գեղեցիկ դստեր ՝ Լորո ongոնգրանգի շարժումները:

“ Գեղեցիկ նիանյան արքայադուստր: Ես ուզում եմ, որ նա լինի իմ թագուհին, և#8220 մտածեց Բանդունգ Բոնդովոսոն:
Հաջորդ օրը Բոնդովոսոն մոտեցավ Լորո ongոնգրանգին:

“ Դուք շատ գեղեցիկ եք, կլինե՞ք իմ թագուհին:
Լորո ongոնգրանգը շնչակտուր լսեց ՝ լսելով Բոնդովոսոյի հարցը: “Այս մարդը շատ ամբարտավան է, ինձ չճանաչեն, անմիջապես ուզում եմ, որ ես թագուհի լինեմ ”, - ասաց Լորո ongոնգրանգը սրտում: “ Ինչ պետք է անեմ: ”

Լորո ongոնգրանգը շփոթվեց: Նրա միտքը պտտվում էր: Եթե ​​նա հրաժարվի, ապա Բանդունգ Բոնդովոսոն կատաղած կլինի և վտանգի տակ կդնի իր ընտանիքին և Պրամբանանի ժողովրդին: Այո ասել հնարավոր չէր, քանի որ Լորո ongոնգրանգին դուր չէր գալիս Bandung Bondowoso- ն:

Ինչպե՞ս, Լորո ongոնգրանգ: ” Հորդորեց Բոնդովոսոյին:

Վերջապես Լորո ongոնգրանգը ստացավ միտքը: «Ես պատրաստ եմ լինել ձեր տիրոջ կինը, բայց կա մի պայման», - ասաց նա: “ Ո՞րն է պայմանը: Wantանկանում եք գանձերի առատություն: Թե՞ հոյակապ պալատ: “. Ոչ#, տեր իմ, և#8221 ասաց Լորո ongոնգրանգը:

Ես տաճար եմ խնդրում, ընդհանուրը պետք է լինի հազար: Հազար կտոր? ” Բոնդովոսոն գոռաց. Այո, և տաճարը պետք է ավարտվի մեկ գիշերվա ընթացքում:

Այդ ժամանակից ի վեր Bandung Bondowoso- ն մտածում է, թե ինչպես կարելի է 1000 տաճար պատրաստել: Վերջապես նա հարցրեց իր խորհրդականին. Ես հավատում եմ, որ իմ տերը կարող է տաճարը կառուցել Jinինի օգնությամբ:

Այո, ձեր առաջարկը ճիշտ է, պատրաստեք ինձ անհրաժեշտ սարքավորումները: ”

Երբ սարքավորումները պատրաստվեն: Բանդունգ Բոնդովոսոն կանգնած է քարե զոհասեղանի դիմաց: Նրա ձեռքերը լայն տարածված էին: “ inին, օգնիր ինձ: ” Նա գոռաց ամպրոպային ձայնով:

Շուտով երկինքը խավար դարձավ: Քամին մռնչում էր: Քիչ անց ջինների զորքերը արդեն շրջապատում են Բանդունգ Բոնդովոսոն: “ Ի՞նչ պետք է անենք: ” Հարցրեց ջին առաջնորդը:

Օգնիր ինձ կառուցել հազար տաճար, և#8221 -ը խնդրեց Բանդունգ Բոնդովոսոյին:

Theիններն անմիջապես այս ու այն կողմ էին շարժվում ՝ կատարելով իրենց համապատասխան պարտականությունները: Կարճ ժամանակում տաճարի շենքը դասավորվեց ՝ հասնելով գրեթե հազար կտորի: Մինչդեռ Լորո ongոնգրանգը գաղտնի դիտում է հեռվից:

Նա անհանգստացած էր ՝ իմանալով, որ Բոնդովոսոյին օգնում են ջին ուժերը: Դե, ինչպե՞ս է սա: ”, - ասաց Լորո ongոնգրանգը սրտում: Նա իմաստ է փնտրում:

Արքայական տիկիններին ասացին, որ հավաքվեն և հանձնարարվեն հավաքել ծղոտը:

Վառել ամբողջ խոտը: ” Պատվերներ Լորո ongոնգրանգ:

Որոշ այլ տիկնայք ասացին, որ խփեն հավանգը: Գոմաղբ … գոմաղբ … գոմաղբ: Կարմիր խուժանը փայլեց երկնքին կատաղած ձայնով ՝ այն դարձնելով լուսաբաց լուսաբաց: Theինները կարծում էին, որ լուսաբացը բացվում է:

“ Դե, արևը կբարձրանա: ” Լաց եղավ ջինը: Մենք պետք է անմիջապես հեռանանք, նախքան մեր մարմինները այրվեն արևի տակ, և շարունակեց մյուս ջինը: Jinիները ցրվեցին հեռանալով այդ տեղից:

Բանդունգ Բոնդովոսոն զարմացավ ՝ տեսնելով խուճապի մատնված ջին զորքը: Առավոտյան Բանդունգ Բոնդովոսոն Լորո ongոնգրանգին հրավիրում է տաճար: Ձեր տված տաճարը կանգուն է: ”: Լորո ongոնգրանգը անմիջապես հաշվեց տաճարի թիվը: Ըստ ամենայնի, թիվը ընդամենը 999 հատ է:

“ Թիվը մեկից պակաս է: ” Լաց եղավ Լորո ongոնգրանգը: “ Սա նշանակում է, որ դուք չեք կարողացել որակավորել ինձ: ” Բանդունգ Բոնդովոսոն զարմացավ իմանալով թերությունները:

Նա շատ բարկացավ: Անհնար է Այնուհետև դու ’ ես այն ավարտողը: ” Հրաշալի! Լորո ongոնգրանգը անմիջապես վերածվեց քարե արձանի: Մինչ այժմ տաճարները դեռ այնտեղ են և գտնվում են Պրամբանանի շրջանում, Կենտրոնական Javaավա և կոչվում են Լորո ongոնգրանգի տաճար:

Ըստ շրջակա համայնքի համոզմունքների, այս սիրահարներն իրականում բաժանվելու են այս սենյակ մտնելուց հետո: Եվ հակառակը, եթե ամուսնական զույգերն էլ ավելի կամրապնդեն հյուսված ամուսնության հարսանեկան պարանները:

Մեկ այլ պատմություն, որը կապված է այն բաների հետ, որոնք անսպասելիորեն ի հայտ կգան, եթե այցելուներն իրենց անպատշաճ պահեն տաճարի վայրում: Ինչպես կամքով գործել, տաճար բարձրանալ և ծխել տաճարի միջավայրում: Ոմանք նաև ունեցվածք են զգացել, եթե իրենց կոպիտ են պահում:

Տոմսերի և ուժեղացուցիչի հարմարություններ Պրամբանանի տաճարում

Tourբոսաշրջիկներից գանձվում են հետևյալ վճարները.

 Տեղական զբոսաշրջիկը Rp է: 30.000, – (մեծահասակների համար), Rp. 15,000 (երեխաներ 3-6 տարեկան)
 Օտարերկրյա զբոսաշրջիկների արժեքը 18 դոլար է:
 Prambanan փաթեթ և Ratu Boko Temple Rp.45.000, –

Այնտեղի հարմարությունները կարելի է վայելել

Ավտոկայանատեղի

Ձեզանից նրանք, ովքեր անձնական մեքենա են բերում, պետք չէ անհանգստանալ մեքենան կայանելու համար, քանի որ այգու շուրջը, Պրամբանանի տաճարի կառավարիչը տրամադրել է ընդարձակ կայանատեղի `տեղավորելու երկանիվ մեքենաները, չնայած չորս անգամ ավտոբուսը:

Պաշտամունքի վայր:

Եթե ​​ցանկանում եք աղոթել, կարող եք դա անել մզկիթում, որը գտնվում է Պրամբանանի տաճարի դիմաց: Մզկիթ գնալը դժվար չէ, քանի որ բացի իր գտնվելու վայրից, որը նույնպես գտնվում է ճանապարհի եզրին, մեծ ու հոյակապ շինությունները դարձնում են այս մզկիթը հեշտությամբ տեսանելի:

Տեղավորում:

Եթե ​​դուք գալիս եք գիշերը և ցանկանում եք մնալ վաղվա առավոտին սպասելիս, կարող եք գտնել այլընտրանքային կացարան և հյուրանոց Պրամբանանի տաճարի շուրջը: Բայց մինչ այժմ ես պարզապես գտա երեք հյուրանոց, որոնք գտնվում էին Պրամբանանի տաճարից ոչ հեռու, Temple View Hotel- ը, Puri Devata Resort- ը և Hotel Edotel Kalasan- ը (գտնվում են Պրամբանանի տաճարի դիմաց)

Պրամբանանի թանգարանը գտնվում է Յոգյակարտա նահանգի Պրամբանյան տաճարների համալիրում: Այստեղ կան տարբեր պատմական մասունքներ, ինչպիսիք են մեգալիթյան ժամանակաշրջանի մասունքները, հին արձաններ, նկարներ, տարեցտարի տաճարի վերականգնման ձևեր և այլն: Այս թանգարանային տարածքի մուտքն ԱՆՎԱՐ է, ինչպես նաև ոչ մի ծախս: Հրապարակում ներկայացված էր Յոգյակարտայի ավանդական երաժշտությունը, որն ավելացնում է պալատի բնորոշ մթնոլորտի հմայքը:

Աղեղնաձգություն

Ես մոռացել եմ, թե որքան է վարձավճարը

Հեծանիվների վարձույթ

Երթուղի դեպի Պրամբանանի տաճար

Յոգջա քաղաքից Պրամբանանի տաճարի գտնվելու վայրը շատ հեշտ է: Կարող եք երթևեկել ինչպես հասարակական տրանսպորտով, այնպես էլ մասնավոր մեքենայով: Յոգյակարտայից մոտ 30 կիլոմետր դեպի հյուսիս -արևելք ճանապարհորդելը կարող է հասնել մոտ 30 րոպե: Jogja- ի կենտրոնից կարող եք ուղիղ գնալ Jl.Solo և շարունակել մինչև հասնել Կենտրոնական Javaավայի նահանգի դարպասի սահմանին և#8211 DIY:

Քաղաքի սահմաններից Պրամբանանի տաճարը տեսանելի է ձեր ձախ կողմում: Այստեղից դուք ապրում եք մի փոքր մոտ 500 մետր առաջ, որպեսզի հասնեք կարմիր լույսի առաջին հանգույցին քաղաքի սահմաններից հետո: Դե, իսկ Պրամբանանի տաճարի տեղը հենց մուտքն է ձեր ձախ կողմում (հյուսիս): Մենք նաև կարող ենք բավականաչափ Տրանս Jոգջայի ավտոբուսով նստել ՝ Rp վճարելու համար: 4000,- կամ մոտ 1 դոլար:

Տոնական խորհուրդներ Պրամբանանի տաճարին

1. Եթե ցանկանում եք գեղեցիկ տեսք ունենալ, եկեք մի փոքր շուտ կամ ուշ երեկոյան: Արևի լույսի աջակցությունը, անշուշտ, կզարդարի արված լուսանկարների տեսքը:
2. Հնարավորության դեպքում բերեք անձրևանոց, այնպես որ հովանոցներ մի՛ վարձեք (եթե առավոտյան գալիս եք կեսօրից առաջ): Այն կարող է նաև վարձակալվել տարբեր գներով ՝ սկսած Rp- ից: 5,000- Rp 10.000:
3. Պատրաստեք էներգիան ՝ տուն վերադառնալիս բավականին հեռու ճանապարհի պատճառով: Տրամադրել նաև հանքային ջուր:
4. Տեսախցիկ `լավ լուծմամբ


Պատմություն

[խմբագրել] Շինարարություն

Պրամբանանը հին Javaավայի հինդուիստական ​​ամենամեծ տաճարն է, և այս թագավորական տաճարի շինարարությունը, հավանաբար, սկսել է Ռակայ Պիկատանը, քանի որ Հինդու Սանջայա դինաստիան պատասխանել է մոտակա Բուդիստ Սաիլենդրա դինաստիայի և#8217 -ական տաճարներին: Historians suggest that the construction of Prambanan probably was meant to mark the return of the Hindu Sanjaya Dynasty to power in Central Java after almost a century of Buddhist Sailendra Dynasty domination. Nevertheless, the construction of this massive Hindu temple signifies that the Medangcourt had shifted the focus of its patronage from Mahayana Buddhism to Shivaist Hinduism.

A temple was first built at the site around 850 CE by Rakai Pikatan and expanded extensively by King Lokapala and Balitung Maha Sambu the Sanjaya king of the Mataram Kingdom. According to the Shivagrha inscription of 856 CE, the temple was built to honor Lord Shiva and its original name was Shiva-grha (the House of Shiva) or Shiva-laya (the Realm of Shiva). [2] Indeed, some archaeologists propose that the statue of Shiva in the garbhagriha (central chamber) of the main temple is modelled after King Balitung, serving as a depiction of his deified self after death. [3] The present name Prambanan, was derived from the name of Prambanan village where the temple stood, this name probably being the corrupted Javanesepronunciation of “Para Brahman” (“of the brahmins“), doubtless an echo its heyday when the temple was filled with great numbers of brahmins.

The temple compound was expanded by successive Mataram kings such as Daksa and Tulodong with the addition of hundreds of perwara temples around the chief temple. Prambanan served as the royal temple of the Hindu Kingdom of Mataram, with most of the state’s religious ceremonies and sacrifices being conducted there. At the height of the Mataram kingdom, scholars estimate that hundreds of brahmins with their disciples lived within the outer wall of the temple compound. The urban center and the court of Mataram were located nearby, somewhere in the Prambanan Plain.

Abandonment

In the 930s, the court was shifted to East Java by Mpu Sindok, who established the Isyana Dynasty. An eruption of Mount Merapi volcano, located north of Prambanan in central Java, or a power struggle probably caused the shift. That marked the beginning of the decline of the temple. It was soon abandoned and began to deteriorate.

The temples themselves collapsed during a major earthquake in the 16th century. Although the temple ceased to be an important center of worship, the ruins scattered around the area were still recognizable and known to the local Javanese people in later times. The statues and the ruins become the theme and the inspiration for the Loro Jonggrang folktale. After the division of Mataram Sultanate in 1755, the temple ruins and the Opak River were used to demarcate the boundary between Yogyakarta and Surakarta (Solo) Sultanates.

Վերագտնում

The ruins of Prambanan soon after their discovery.

In 1811 during Britain’s short-lived rule of the Dutch East Indies, Collin Mackenzie, a surveyor in the service of Sir Thomas Stamford Raffles, came upon the temples by chance. Although Sir Thomas subsequently commissioned a full survey of the ruins, they remained neglected for decades, with Dutch residents carting off sculptures as garden ornaments and native villagers using the foundation stones for construction material.

Half-hearted excavations by archaeologists in the 1880s merely facilitated looting. Reconstruction of the compound began in 1918, and proper restoration only in 1930. Efforts at restoration continue to this day. The main building was completed around 1953. Since much of the original stonework has been stolen and reused at remote construction sites, hampering restoration and since a temple can be rebuilt only if at least 75% of the original masonry is available, only the foundations of most of the smaller shrines are now visible with no plans for their reconstruction.

Contemporary events

Prambanan nightview from the Trimurti open-air stage.

Ramayana dance performance in Prambanan.

In the early 1990s the government removed the market that had sprung up near the temple and transformed the surrounding villages and rice paddies into an archaeological park. The park covers a large area, from Yogyakarta-Solo main road in the south, encompassing the whole Prambanan complex, the ruins of Lumbung and Bubrah temples, and as far as the Sewu temple compound in the north. In 1992 the Indonesian government created a State-owned Limited Liability Enterprise (PERSERO) of PT Taman Wisata Candi Borobudur, Prambanan, dan Ratu Boko. This enterprise is the authority for the park management of Borobudur Prambanan Ratu Boko and the surrounding region.

The open-air and indoor stages on the west side of the temple right across the Opak river, were built to stage the Ramayana ballet. This traditional Javanese dance is the centuries old dance of the Javanese court, performed every full moon night in the Prambanan temple since the 1960s. Since then, Prambanan has become one of the major archaeological and cultural tourism attractions in Indonesia.

After the reconstruction of the main temples in 1990s, Prambanan once again reclaim its status as an important religious center for Hindurituals and ceremonies in Java. The religious significance revival of Prambanan was due to Balinese and Javanese Hindu communities in Yogyakarta and Central Java that annually perform their sacred ceremonies in Prambanan, such as Galungan, Tawur Kesanga, and Nyepi. [4] [5]

The temple was damaged during the May 2006 Java earthquake. Early photos suggested that although the complex was structurally intact, the damage was significant. Large pieces of debris, including carvings, were scattered over the ground. The temple was closed to visitors until the damage could be fully assessed. Eventually, the head of Yogyakarta Archaeological Conservation Agency stated that it would take months to identify the precise extent of the damage. [6] [7] However, some weeks later in 2006 the site was re-opened for visitors. As of 2009, the interior of most of the temples remains off-limits for safety reasons.


Prambanan Temple, Yogyakarta, Indonesia

Aside from the famous Borobudur Temple, another place worth visiting is Prambanan Temple. It is located within city limits and is thirty minutes away from the airport or from Molioboro hotels. Prambanan Temple also known as Candi Prambanan, is a UNESCO World Heritage site in Yogyakarta, Indonesia.

Prambanan Temple also known as Roro Jonggrang Temple ( Temple of the Slender Virgin) was built 9th century, during the reign of two kings, Rakai Pikatan and Rakai Balitung. The temple complex covers an area of 39.8 hectares which include 240 temples , making it the largest Hindu temple in Indonesia.

The three main temples in Prambanan are dedicated to the three supreme gods of Hinduism: Shiva the destroyer of the universe, Vishnu the keeper of the universe, and Brahma the creator of the universe. The tallest temple of Prambanan is a staggering 47 meters high. Its peak visible from far away and rises high above the ruins of the other temples.

The temple looks amazing with very interesting architecture. The main temple is located in the middle with another three temples, slightly smaller, nearby. The different temples have different stories and functions.

We are truly amazed as the view is so beautiful and surreal, completely different from its surroundings, it’s a very very picturesque scene that you have to see it with your own eyes. It took us about two hours to explore each temple and enjoy the amazing architecture and history.

We used the services of a guide at Prambanan Temple and this added to the enjoyment of our visit. We were given information about the history and construction of the temple and our guide also gave us a brief explanation of the Ramayana story as depicted in the stone carvings . The stone carvings and statues are beautiful, impressive, even awe-inducing.

Good to Know

  • The early morning is a cool and comfortable time to visit. You can stay at one of the local hotels for a night to get an early start for watching the spectacular sunrise over the temple grounds.
  • Make sure you drink plenty of water and wear sunscreen and a hat. There are hawkers and cafes to buy cold drinks from within the compound.
  • At the ticket office you can hire a guide who will explain the history, legends and architecture of this fascinating and impressive cultural site. You will also learn all about the Ramayana and Krishnayana epics, scenes from which are carved into the walls of the central temples.
  • The Ramayana ballet is performed against a backdrop of the illuminated temple spires for four nights during each full moon from May to October. Do not miss the chance to see this amazing performance.
  • Although it is possible to walk around to see all the temples in the compound, a trip on the toy train (IDR 5,000) can take the strain off your feet, especially on a hot day.

Admission Fee

If you’re planning to visit both the Borobudur Temple and the Prambanan Temples, We suggest that you get a combined “package ticket” for US$ 40. And don’t forget to wear your sarong when you visit the place. Everybody’s required to wear it.


Pictures of Prambanan

Prambanan - Photo by zsoolt
Templestorm, and Stunning Results from the HDR Workshop - Prambanan. Photo by Trey Ratcliff

Prambanan - Photo by Thabo Zijlstra

Դիտեք տեսանյութը: IBADAH DOA PENYEMBAHAN, 04 MEI 2021 - Pdt. Daniel U. Sitohang